劳拉·雷斯特雷波的大地转折与《黑暗新娘》中丛林小说的改写

IF 0.2 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Latin Americanist Pub Date : 2023-06-01 DOI:10.1353/tla.2023.a899974
A. Sabogal
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摘要

摘要:黑暗新娘(1999年)是哥伦比亚文学作品中一个罕见的叙事例子,在20世纪末,哥伦比亚文学作品的重点是描绘城市暴力和毒品文化。本文回顾了劳拉·雷斯特雷波(Laura Restrepo)在《黑暗新娘》中的大地转折,她在《黑暗新娘》中取代了城市作为暴力对抗的舞台,不仅恢复了大地小说的主题,而且恢复了大地小说的风格。有人认为,在《黑暗新娘》中,雷斯特雷波根据女性的经历,将针对瓜希巴社区的机构暴力的具体历史人性化,从而使丛林小说非殖民化。因此,从Restrepo的小说中,Guahiba妇女的声音浮出水面,谴责领土征用、强迫流离失所和农村暴力的遗产,这些传统上影响了来自奥里诺基亚的人口。这一哥伦比亚-委内瑞拉地区曾是标志性丛林小说的地理舞台,如《漩涡》(1924年)、芭芭拉夫人(1929年)和《迷失的脚步》(1953年),在《黑暗新娘》中被重新创造,以颠覆作家在以前的地下小说中所揭示的祖先社区及其历史进程的代表性。
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El giro Telúrico de Laura Restrepo y la reescritura de la novela de la selva en La novia oscura
Abstract:La novia oscura (1999) irrumpe como un raro ejemplo narrativo dentro de la producción literaria colombiana que, al final del siglo XX, se enfocaba en la representación de la violencia urbana y de la narcocultura. El presente artículo examina el giro telúrico de Laura Restrepo en La novia oscura, donde reemplaza a las ciudades como escenarios de confrontaciones violentas para retomar no sólo las temáticas, sino la estilística de la novela telúrica. Se argumenta que, con La novia oscura, Restrepo descoloniza la novela de la selva humanizando la historia concreta de violencia institucional contra la comunidad guahiba, desde la experiencia femenina. Así, de la novela de Restrepo, emerge la voz de la mujer guahiba para denunciar el legado de la expropiación territorial, el desplazamiento forzado y la violencia rural, que tradicionalmente han impactado a las poblaciones originarias de la Orinoquía. Esta región colombo-venezolana, que ha servido de escenario geográfico a emblemáticas novelas de la selva como La vorágine (1924), Doña Barbara (1929) y Los pasos perdidos (1953), es re-creada en La novia oscura para subvertir la representación de las comunidades ancestrales y sus procesos históricos consignados por escritores en novelas telúricas anteriores.
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