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The intersection between the secular and the religious have been fundamentally important to innovations in other art movements in Europe and elsewhere. Nor can we assume an exclusivity or separateness on the part of Indian art and cultural practitioners, as there is sufficient evidence from the works of a desire to enter the public marketplace of ideas on visual culture. Leaving the space still open to interpretations this essay raises the important question that must be considered: beyond the acceptance of arrival and acknowledgement of the presence of Indians in Trinidad and in the Caribbean in general, what cross fertilizations of imagination and creativity have taken place that lead to aesthetic and artistic creativity and advancement for art and artistic practice in this region? Resumen Este ensayo propone que una contribucion estetica indotrinitaria multivariada extraida del espacio ritual, domestico e imaginario sigue historica y culturalmente sumergida tanto en la definicion de la practica artistica como en la conciencia nacional de la sociedad de Trinidad. Las obras de arte y los artistas analizados aqui fueron seleccionados de una exposicion celebrada en el Museo Nacional y Galeria de Puerto Espana con motivo del Dia de Llegada de la India 2017, aniversario que se celebra anualmente como festivo. Si bien hay razones para la entrada repetidamente pospuesta de los motivos y simbolos indocaribenos en la imaginacion estetica nacionalista, en la segunda decada del siglo veinte, ya no hay excusa para alegar miedo a imponer rituales religiosos. La interseccion entre lo secular y lo religioso ha sido fundamentalmente importante para las innovaciones en otros movimientos artisticos en Europa y en disitntos lugares. Tampoco podemos asumir una exclusividad o separacion por parte de los profesionales del arte y la cultura indios, ya que suficiente evidencia existe en las obras de un deseo de entrar en el mercado publico de las ideas sobre la cultura visual. Dejando el espacio todavia abierto a las interpretaciones, este ensayo plantea la importante cuestion que debe ser considerada: mas alla de la aceptacion de la llegada y el reconocimiento de la presencia de los indios en Trinidad y en el Caribe en general, ?que intercambios entre la imaginacion y la creatividad han tenido lugar que conducen a la creatividad estetica y artistica y el avance para el arte y la practica artistica en esta region?","PeriodicalId":36126,"journal":{"name":"Middle Atlantic Review of Latin American Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"Considering the Impact of Indians in Trinidad on Visual Culture\",\"authors\":\"P. 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Resumen Este ensayo propone que una contribucion estetica indotrinitaria multivariada extraida del espacio ritual, domestico e imaginario sigue historica y culturalmente sumergida tanto en la definicion de la practica artistica como en la conciencia nacional de la sociedad de Trinidad. Las obras de arte y los artistas analizados aqui fueron seleccionados de una exposicion celebrada en el Museo Nacional y Galeria de Puerto Espana con motivo del Dia de Llegada de la India 2017, aniversario que se celebra anualmente como festivo. Si bien hay razones para la entrada repetidamente pospuesta de los motivos y simbolos indocaribenos en la imaginacion estetica nacionalista, en la segunda decada del siglo veinte, ya no hay excusa para alegar miedo a imponer rituales religiosos. La interseccion entre lo secular y lo religioso ha sido fundamentalmente importante para las innovaciones en otros movimientos artisticos en Europa y en disitntos lugares. 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摘要
本文提出,来自仪式、家庭和想象空间的多种多样的印度-特立尼达审美贡献,在艺术实践的定义和特立尼达社会的民族意识中,继续在历史和文化上被淹没。这里分析的艺术作品和艺术家是从2017年印度抵达日在西班牙港国家博物馆和画廊举行的展览中挑选出来的,该展览是每年作为公共假日庆祝的。虽然印度-加勒比的主题和符号不断推迟进入民族主义审美想象是有原因的,但到了20世纪的第二个十年,没有理由声称害怕强加于宗教仪式。世俗和宗教之间的交集对欧洲和其他地方的其他艺术运动的创新至关重要。我们也不能假设印度艺术和文化从业者的排他性或独立性,因为从作品中有足够的证据表明,他们渴望进入视觉文化思想的公共市场。这篇文章提出了一个必须考虑的重要问题:除了接受和承认印度人在特立尼达和加勒比海地区的存在之外,想象力和创造力的交叉滋养发生了什么,导致了该地区的审美和艺术创造力以及艺术和艺术实践的进步?Resumen Este enayo propone que una贡献estetica indotrinitaria多品种,extraida del空间,仪式,国内,想象,标志历史,文化,sumergida tantanen定义,实践,艺术,como en nacional de la sociedad de特立尼达。2017年,西班牙港口国家博物馆和西班牙港口画廊举办了一场盛大的展览,庆祝了西班牙艺术家的艺术分析和选择,庆祝了印度的文化活动。“我认为我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我有理由相信我的宗教仪式。”这是世俗与宗教的交汇中心,这是一个重要的基础领域,包括创新、运动、艺术家和欧洲的艺术家。Tampoco podemos asumir领导una exclusividad o separacion运动组成部分洛杉矶从事del y艺术文化殖民地土著,丫,suficiente evidencia存在en de联合国deseo de las obra为entrar en el publico报做的梅尔卡多de las的想法,他文化视觉。Dejando el espacio他还开着一个拉斯维加斯interpretaciones,埃斯特ensayo plantea la重要cuestion,应considerada: mas真主安拉de la aceptacion de la llegada y el reconocimiento de la presencia de los殖民地土著在特立尼达y en el水虎鱼一般,? intercambios la imaginacion y之间拉creatividad心脏卢格,conducen像creatividad estetica artistica y el皇冠对位el y洛杉矶艺术practica artistica en esta区域?
Considering the Impact of Indians in Trinidad on Visual Culture
This paper proposes that a multivaried Indo-Trinidadian aesthetic contribution drawn from ritual, domestic, and imaginary space continues to remain historically and culturally submerged in both the definition of artistic practice and in the national consciousness of Trinidad society. The art works and artists analyzed here were selected from an exhibition held at the National Museum and Gallery in Port of Spain on the occasion of Indian Arrival Day 2017, which is celebrated as a public holiday annually. While there are reasons for the continuously delayed entry of Indo-Caribbean motifs and symbols into the nationalist aesthetic imagination, by the second decade of the twentieth century, there is no excuse of claiming fear of imposing on religious rituals. The intersection between the secular and the religious have been fundamentally important to innovations in other art movements in Europe and elsewhere. Nor can we assume an exclusivity or separateness on the part of Indian art and cultural practitioners, as there is sufficient evidence from the works of a desire to enter the public marketplace of ideas on visual culture. Leaving the space still open to interpretations this essay raises the important question that must be considered: beyond the acceptance of arrival and acknowledgement of the presence of Indians in Trinidad and in the Caribbean in general, what cross fertilizations of imagination and creativity have taken place that lead to aesthetic and artistic creativity and advancement for art and artistic practice in this region? Resumen Este ensayo propone que una contribucion estetica indotrinitaria multivariada extraida del espacio ritual, domestico e imaginario sigue historica y culturalmente sumergida tanto en la definicion de la practica artistica como en la conciencia nacional de la sociedad de Trinidad. Las obras de arte y los artistas analizados aqui fueron seleccionados de una exposicion celebrada en el Museo Nacional y Galeria de Puerto Espana con motivo del Dia de Llegada de la India 2017, aniversario que se celebra anualmente como festivo. Si bien hay razones para la entrada repetidamente pospuesta de los motivos y simbolos indocaribenos en la imaginacion estetica nacionalista, en la segunda decada del siglo veinte, ya no hay excusa para alegar miedo a imponer rituales religiosos. La interseccion entre lo secular y lo religioso ha sido fundamentalmente importante para las innovaciones en otros movimientos artisticos en Europa y en disitntos lugares. Tampoco podemos asumir una exclusividad o separacion por parte de los profesionales del arte y la cultura indios, ya que suficiente evidencia existe en las obras de un deseo de entrar en el mercado publico de las ideas sobre la cultura visual. Dejando el espacio todavia abierto a las interpretaciones, este ensayo plantea la importante cuestion que debe ser considerada: mas alla de la aceptacion de la llegada y el reconocimiento de la presencia de los indios en Trinidad y en el Caribe en general, ?que intercambios entre la imaginacion y la creatividad han tenido lugar que conducen a la creatividad estetica y artistica y el avance para el arte y la practica artistica en esta region?