封面上的另一个中国人形象:基于当代中国叙事西班牙语和加泰罗尼亚语翻译语料库的实证研究(1949-2019)

Tsun-wei An
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摘要

这项工作的重点是揭示另一个中国人的形象,可以在当代中国叙事的封面上找到,翻译成西班牙语和/或加泰罗尼亚语,在西班牙出版于1949年至2019年。自古以来,翻译在国家和文化之间的交流中起着关键作用。在这个过程中,除了文本,副文本还负责从其他文献中传递信息和社会文化知识。此外,它们为中介机构提供了更自由的空间来展示他们的意识形态,以产生一种更接近目标读者期望的形象。197的封面韦格在我们的语料库表明paratextos成为我们宝贵的平台,建立了另一个中国驻西班牙的形象有点扭曲,因为基于定性和定量分析,我们暂时不符合中国模型之间出现在封面和作品的内容。同样,在这部作品中,我们也发现在封面上不连贯地使用汉字,这成为了一种文化品牌,以强调中国文化的异域特征。最后,通过分析不算当代中国故事翻译西班牙语和加泰罗尼亚语,我们中国人的形象被证实部分停滞操纵的,承诺的原型在antigüedad用一只女人的最普遍的用法,通过记录exotizantes写作等。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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La imagen del Otro chino a través de las portadas: un estudio empírico basado en un corpus de traducciones de narrativa china contemporánea al castellano y al catalán (1949-2019)
Este trabajo se centra en revelar la imagen del Otro chino que se puede encontrar en las portadas de la narrativa china contemporánea traducidas al castellano y/o al catalán que se publicaron en España desde 1949 hasta 2019. La traducción, desde la antigüedad, ha desempeñado un papel clave en la comunicación entre países y culturas. En este proceso, aparte del texto, los paratextos también se encargan de transmitir información y conocimientos socio-culturales de otras literaturas. Además, ofrecen un espacio aún más libre para que los agentes mediadores desplieguen su ideología con el fin de producir una imagen que pueda acercarse más a las expectativas de los lectores receptores. Las 197 portadas recopiladas en nuestro corpus revelan que los paratextos han servido como plataforma valiosa para establecer la imagen del Otro chino en España un tanto distorsionada, ya que, basándonos en un análisis cuantitativo y cualitativo, apreciamos una discordancia temporal entre los modelos chinos que se presentan en las portadas y los que subyacen en el contenido de la obra. Del mismo modo, en este trabajo también encontramos un uso incoherente de los sinogramas en las portadas, que se convierten en una marca cultural con el fin de subrayar el carácter exótico de la cultura china. En definitiva, a través del análisis de las portadas de las traducciones de la narrativa china contemporánea al castellano y al catalán, confirmamos que la imagen de los chinos ha sido parcialmente manipulada, mostrándose un estereotipo estancado en la antigüedad, con un uso más predominante del sexo femenino y recurriendo a tópicos exotizantes como la escritura.
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