De reliquias fantasmagóricas: la fábula de Ángelo y Klaus o Tras el cristal (1986) como emblema de trauma

Abstract:Este artículo explora Tras el cristal (1986) de Agustí Villaronga centrándose en el pulmón de acero, el cuaderno de Klaus y fotografía como reliquias cuya liminalidad configura un pasado traumático espectral que acecha a Ángelo. Como vestigios de un pasado mal enterrado, estos artefactos condenan a Ángelo a revivir los abusos sufridos, progresivamente quitándole su voz y convirtiéndolo en su propio agresor. Ángelo lleva a cabo asesinatos rituales y miméticos para entender y exorcizar su propio trauma. El asesinato de Klaus ilustra la superposición y confusión de tiempos y voces, así como la propagación de la violencia perpetuada ahora en Rena. El final de la obra se suspende y congela en una bola de cristal, una nueva reliquia y enigma que descifrar, el epítome de un emblema de trauma que ha presentado la fábula de Klaus y Ángelo en una dinámica de poder tan universal como la de víctima y verdugo.Abstract:This article explores Agustí Villaronga's Tras el cristal (1986)by focusing on the iron lung, Klaus's notebook, and photography as relics whose liminality configures a traumatic spectral past that haunts Angelo. As traces of a past ineffectively buried, these artifacts condemn Angelo to relive the abuses he suffered, progressively dispossessing him of his voice and turning him into his own abuser. As a result, Angelo performs ritualistic, mimetic murders as a means of understanding and exorcising his own trauma. Klaus's murder illustrates the superposition and confusion of times and voices, as well as the propagation of violence perpetuated now on Rena. The end of the movie is suspended and frozen in a crystal ball, a new relic and enigma to decipher, the epitome of an emblem of trauma that has presented the fable of Klaus and Angelo in the universal power dynamic of victim and abuser.