El giro sacrificial. Reflexiones sobre el eje tupi-mexica

El articulo compara dos rituales bien conocidos de inmolacion de guerreros cautivos, el azteca y el tupinamba. Habitualmente, el primero remite al concepto de “sacrificio” y a la compleja estructura estatal y sacerdotal que lo organiza; el segundo al de “canibalismo”, y a una sociedad fluida en constante devenir. Pero la estrecha similitud entre ambos guiones permite cenir la comparacion a contrastes mas concretos: entre los puntos de vista destacados (el del predador en un caso, el de la victima en el otro), entre una economia de la deuda y otra del intercambio, entre heterosustitucion y homosustitucion, entre un sacerdote que monopoliza el papel de sacrificador y un chaman que no llega a asumirlo. “Sacrificio” y “canibalismo” no son practicas heterogeneas parcialmente superpuestas, sino variaciones inmediatas de un mismo procedimiento.