挑战既定秩序:巴西宗教领域新五旬节制度中象征性商品经济的颠覆

Isley Borges da Silva Júnior, Alessandro Gomes Enoque, Luiz Alex Silva Saraiva
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摘要

新五旬节教派的发展及其对巴西宗教领域的影响一直是来自最丰富知识领域的研究人员的研究对象。尽管巴西作家的一些文章的范围是分析象征性商品市场在几个领域的运作逻辑,并根据布尔迪理论,但基于对其象征性商品经济的分析,试图更好地理解巴西宗教领域的作品还处于起步阶段。同样,通过分析巴西现实中存在的各个方面的宗教机构,试图将这一讨论与组织研究领域的讨论近似的研究似乎仍然很少。有鉴于此,本文的主要目的是了解米纳斯吉拉斯内陆一个创建于20世纪80年代末的新五旬节宗教机构中物质和象征性商品市场的特殊性。为了这项工作的目的,对所研究的新五旬节宗教机构的牧师和信徒进行了15次半结构化的定性采访。我们可以从他们那里观察到,这个机构在巴西宗教领域,特别是在福音派领域,占据着“颠覆性”地位。例如,在建立基于交易逻辑的领袖/信徒关系时,以及在宗教物品贸易方面明确否认经济,以及在教堂内外营造非正式环境时,都可以看到这种“颠覆性”立场。
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O crescimento do segmento neopentecostal e seus impactos no campo religioso brasileiro têm sido objeto de estudo de pesquisadores das mais diversas áreas do conhecimento. Embora existam artigos de autores brasileiros que tenham como escopo a análise da lógica de funcionamento do mercado de bens simbólicos em diversos campos e à luz da teoria bourdiesiana, trabalhos que busquem melhor compreender o campo religioso brasileiro, a partir de uma análise da economia de seus bens simbólicos, são incipientes. Da mesma forma, estudos que busquem aproximar essa discussão daquela empreendida no campo dos Estudos Organizacionais, por meio da análise de instituições religiosas das diversas vertentes presentes na realidade brasileira, parecem ser, ainda, escassos. Tendo isso em vista, o propósito principal deste artigo consiste em compreender as especificidades do mercado de bens materiais e simbólicos em uma instituição religiosa neopentecostal criada no final da década de 1980, no interior de Minas Gerais. Para fins deste trabalho, de natureza essencialmente qualitativa, foram realizadas quinze entrevistas semiestruturadas com pastores e fiéis da instituição religiosa neopentecostal pesquisada.  Pudemos observar, a partir delas, que essa instituição ocupa uma posição “subversiva” dentro do campo religioso brasileiro, e, no evangélico, em específico. Tal posicionamento “subversivo” pode ser observado, por exemplo, no estabelecimento de uma relação líder/fiel pautada em uma lógica transacional, e também por uma clara negação do econômico no que diz respeito ao comércio de artigos religiosos, bem como pela construção de um ambiente informal dentro e fora do espaço da igreja.
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