Les Comédies latines à la culture du savoir au XIIe siècle: les stratégies rhétoriques au Geta de Vital de Blois

Le but de cet article est de presenter la comedie latine medievale comme une forme aboutie de la culture rhetorique du XIIe siecle. Plus precisement, je m’interesse a la culture, qui a fleuri dans le milieu des ecoles cathedrales du Val de Loire, alors que les traditions litteraires grecque et romaine sont reinterpretees, en ce temps et cet endroit, par l’exercice d’une critique empreinte de respect. Par l’analyse des definitions du XIIe siecle de la notion de ‘comedia’, puis par la confrontation des theories formulees dans les poetriae (Mathieu de Vendome, Geoffroi de Vinsauf et Jean de Garlande) avec la pratique poetique d’un nouveau comique (Vital de Blois dans son Geta, vers 1125-30), je plaide pour l’hypothese d’une conception initiale de la comedie elegiaque qui serait non-theâtrale; sans pour autant nier sa performativite. Une comedie, concue selon les regles des moderni, eprouve la performance dans l’acte de pronuntiatio qui reclame un orateur et non un histrion.