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摘要
在这个工作,对比后康德和亚里士多德的观点,即对强迫、自由与责任后的简洁考虑关于伊斯兰思想自由,它回顾了他关于胁迫已经听过古典伊斯兰区域最有代表性的思想家。这些思想家,首先mutakallimíes,对伊斯兰教的“学者”,包括一组,muʿtazilíes,更进入了原因的猜测,这些包括分析' Abd al - al-Jabbâr (m . 1025)是作者最处理了此事。最后，作者的观点与al- bakilan(死于1013年)和Algazel(死于1111年)的观点进行了对比，后者的解决方案非常接近康德的解决方案。下面是一个简短的附录，以说明Semprun和amery对他们遭受强迫(=酷刑)的经历的反思所处理的问题。
Sobre coacción y libertad en el pensamiento islámico clásico
En este trabajo, después de contrastar la opinión de Kant y Aristóteles sobre la responsabilidad y la libertad ante la coacción, y tras unas sucintas consideraciones sobre el tema de la libertad en el pensamiento islámico, se pasa revista a lo que sobre la coacción han dicho los pensadores más representativos del área islámica clásica. Estos pensadores son, ante todo, los mutakallimíes, los “teólogos” del islam, distinguiéndose entre ellos un grupo, los muʿtazilíes, que son los que han dado mayor entrada a la razón en sus especulaciones, y entre estos destacan los análisis de ‘Abd al-Jabbâr (m. 1025) que es el autor que más se ha ocupado de este asunto. Finalmente se contrasta la opinión de este autor con las de al-Bâqillânî (m. 1013) y Algazel (m. 1111), cuya solución es muy próxima a la de Kant.
Sigue un breve Apéndice para ilustrar la cuestión tratada a través de las reflexiones de Semprun y Améry sobre su experiencia de la coacción (=tortura) sufrida.
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