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摘要
在这项研究中,我们试图了解自我写作中正规和非正规教育的各个方面,使用海伦娜·莫利的日记作为分析的来源和特权对象,该日记的第一版始于1942年。从方法论的角度来看,本研究一方面立足于自我写作研究的假设,特别是Gusdorf(1991)和Lejeune(1996)提出的观点;另一方面,它是根据从学校形式(VINCENT,LAHIRE和THIN,2001)和学校文化(Vinão Frago,2001)概念中得出的分析键构建的。故事发展的背景是迪亚曼蒂纳市,最初被称为Arraial do Tejuco,在19世纪末的钻石开采过程中获得了突出地位。除了学校设备和道德秩序,海伦娜的自我参照文本揭示了这个国家从帝国向共和国过渡的细微差别,以及奴隶制的悖论。
Neste estudo, busca-se compreender aspectos da educação formal e informal em escritas de si. Com este propósito, utiliza-se o diário de Helena Morley, cuja primeira edição data de 1942, como fonte e objeto privilegiado de análise. Do ponto de vista metodológico, o estudo ancora-se, por um lado, nos pressupostos dos estudos sobre escritas de si, notadamente, na perspectiva indicada por Gusdorf (1991) e Lejeune (1996); por outro, estrutura-se segundo as chaves analíticas derivadas dos conceitos de forma escolar (VINCENT, LAHIRE e THIN, 2001) e de culturas escolares (Vinão Frago, 2001). O contexto em que a narrativa se desenvolve é a cidade de Diamantina, primeiramente denominada Arraial do Tejuco, que ganhara proeminência ao longo do processo de extração de diamantes em fins do século XIX. A par de dispositivos escolares e ordenamento moral, o texto autorreferencial de Helena revela nuances do país na transição do Império à República, assim como paradoxos da escravidão.