{"title":"欧里庇德斯的酒神论中知识的各个方面","authors":"R. Marseglia","doi":"10.3406/antiq.2016.3880","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"En partant de l�analyse du reproche que Dionysos fait a Penthee d�etre amathes, nous nous interrogeons sur les differents aspects de la connaissance dans les Bacchantes. Si c�est une connaissance d�ordre initiatique que le dieu demande a la cite d�acquerir, le savoir se resout pour Penthee et pour Agave dans une souffrance pathetiquement mise en scene. Aussi les Bacchantes semblent-elles re-elaborer une pratique rituelle pour la transformer en spectacle tragique.","PeriodicalId":81806,"journal":{"name":"L'Antiquite classique","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"L’amathia de Penthée Aspects de la connaissance dans les Bacchantes d’Euripide\",\"authors\":\"R. Marseglia\",\"doi\":\"10.3406/antiq.2016.3880\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"En partant de l�analyse du reproche que Dionysos fait a Penthee d�etre amathes, nous nous interrogeons sur les differents aspects de la connaissance dans les Bacchantes. Si c�est une connaissance d�ordre initiatique que le dieu demande a la cite d�acquerir, le savoir se resout pour Penthee et pour Agave dans une souffrance pathetiquement mise en scene. Aussi les Bacchantes semblent-elles re-elaborer une pratique rituelle pour la transformer en spectacle tragique.\",\"PeriodicalId\":81806,\"journal\":{\"name\":\"L'Antiquite classique\",\"volume\":\"1 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2016-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"L'Antiquite classique\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.3406/antiq.2016.3880\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"L'Antiquite classique","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3406/antiq.2016.3880","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
L’amathia de Penthée Aspects de la connaissance dans les Bacchantes d’Euripide
En partant de l�analyse du reproche que Dionysos fait a Penthee d�etre amathes, nous nous interrogeons sur les differents aspects de la connaissance dans les Bacchantes. Si c�est une connaissance d�ordre initiatique que le dieu demande a la cite d�acquerir, le savoir se resout pour Penthee et pour Agave dans une souffrance pathetiquement mise en scene. Aussi les Bacchantes semblent-elles re-elaborer une pratique rituelle pour la transformer en spectacle tragique.
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
分享
求助内容：
应助结果提醒方式：
扫码关注我们
