方法论个人主义挑战当代分析哲学的批评者

Q3 Social Sciences L''Annee Sociologique Pub Date : 2020-01-01 DOI:10.3917/anso.201.0045
A. Bouvier
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摘要

卡尔·波普尔(Karl Popper)在二战后在哲学中建立的方法论个人主义(方法论个人主义)的特殊传统,在20世纪50年代由他的一个门徒约翰·沃特金斯(John Watkins)以特别分析的形式进行了相当大的复兴。但是,当沃特金斯试图对im进行辩护和对整体主义的批评时,最近的“后沃特金斯”作家却恰恰相反,对im进行了大量的批评,这是由于新整体主义的精炼形式的平行出现。这一传统一丝不苟,争论激烈,但对社会科学的实际辩论不够关注,造成了许多混乱。因此,乍一看,它似乎既经院哲学又无菌。然而,它的复兴提供了一个机会来完善社会科学内部的辩论,如果人们发现,所讨论的混乱的一个可能来源是im本身的代表之间仍然存在的一些误解。本文作者当成参考的数据mu 1909年由约瑟夫·熊彼特定义表达式—前者产生了用来caracteriser他师父的方法由马克斯·韦伯—复苏方法和卡尔·门格熊彼得改为纯血统,直到如今。
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L’Individualisme méthodologique au défi des critiques de la philosophie analytique récente
La tradition specifique de l’individualisme methodologique (IM) instauree en philosophie apres la derniere guerre par Karl Popper est l’objet d’un renouveau considerable sous la forme particulierement analytique que lui avait donnee, dans les annees 1950, un de ses disciples, John Watkins. Mais alors que Watkins entendait presenter une defense de l’IM et une critique du holisme, les auteurs « post-watkinsiens » recents ont, au contraire, lance une salve nourrie de critiques a l’egard de l’IM, a la faveur de l’emergence parallele de formes raffinees de neo-holisme. Minutieuse et tres argumentee mais trop peu soucieuse des debats effectifs en sciences sociales, cette tradition introduit maintes confusions. Elle semble donc a premiere vue tout a la fois scolastique et sterile. Son renouveau offre pourtant l’occasion d’affiner les debats au sein meme des sciences sociales, si l’on s’avise que l’une des sources possibles des confusions en question reside dans certaines equivoques subsistant chez les representants memes de l’IM. L’auteur de cet article prend pour reference la definition de l’IM donnee en 1909 par Joseph A. Schumpeter – le premier a avoir utilise l’expression pour caracteriser la methode de son maitre Carl Menger, methode reprise par Max Weber – et suit la filiation proprement schumpeterienne jusqu’a nos jours.
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