面对现实的非理性,抗议是理性的

Loredana Cardullo, Nunziatina Sanfilippo
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Senza entrare nel merito di un’analisi dei movimenti di protesta nati lungo il corso della storia, certamente numerosi e caratterizzati da una natura complessa ed eterogenea, si vuole invece fare un passo indietro e ritornare al ti esti socratico, chiedersi che cosa sia la “protesta” e riflettere, in termini filosofici, sul grande valore che essa sembra ancora essere in grado di esprimere. Nella prima parte si cerchera di analizzare il tema attraverso il contributo di diversi autori, al fine di mostrare come il concetto di protesta si leghi a quello di conquista e progresso; nella seconda parte, invece, centrale sara la riflessione sulla protesta in rapporto alle leggi, poiche la protesta dei soggetti rappresenta il dissenso ai valori e alle norme istituzionali. Questa disapprovazione contribuisce notevolmente alla trasformazione del sistema, essa in quanto inclinazione umana permette la trasformazione e l’evoluzione della societa. History is full of dissenting movements, born from a strong sense of discomfort and clear awareness that society is full of ruthless contradictions. In some cases these movements have allowed the overcoming of the old established order, in others they have not led to anything that could be very revolutionary; however, they represent social phases of restlessness that encouraged individuals to wonder about new questions and to find new solutions. Without entering into the issue of protest movement’s analysis, we would to go back and return to the socratic ti esti: wondering about the meaning of the protest and reflecting, in philosophical terms, on the great value that it can still express. In the first part we will try to analyze the protest through the contribution of different authors, in order to show how the concept of protest is linked to conquest and progress; in the second part, on the other hand, we will reflect on protest in relation to the laws, as the protest represents the dissent to institutional values and norms. this disapproval contributes to the transformation of the system, as a human inclination it allows the transformation and evolution of the society.","PeriodicalId":30332,"journal":{"name":"Annali della Facolta di Scienze della Formazione Universita degli Studi di Catania","volume":"20 1","pages":"33-56"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-09-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"La protesta come razionalità di fronte all’irragionevolezza della realtà\",\"authors\":\"Loredana Cardullo, Nunziatina Sanfilippo\",\"doi\":\"10.4420/UNICT-ASDF.V20I0.248\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La pellicola storica e ricca di movimenti di dissenso, nati da un forte senso di disagioe dalla lucida consapevolezza che si vive in una societa densa di contraddizioni spietate e di sistemi che annullano l’individuo. 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摘要

历史电影充满了不同意见的运动,这些运动产生于一种强烈的不安感和一种明确的认识,即我们生活在一个充满无情矛盾和使个人无效的制度的社会中。在某些情况下,这些运动使旧秩序得以克服,而在另一些情况下,它们并没有带来任何革命性的结果,但它们代表了社会不安的阶段,使人们提出新的问题并尝试新的解决办法。而没有进入抗议运动分析的优点当然很长历史的进程,许多和出生的特点是多样和复杂性质的,要后退一步,回到你esti向导,问问自己,什么是“抗议”具有重大意义上和哲学上的思考,它似乎仍然能够表达。第一部分试图通过不同作者的贡献来分析这个问题,以表明抗议的概念与征服和进步的概念是如何联系在一起的;第二部分是对法律抗议的反思,因为人们的抗议是对价值观和制度规范的反对。这种反对在很大程度上有助于体制的转变,因为人类的倾向使社会能够转变和发展。历史充满了不同的运动,出生在强烈的不安感和清晰的意识,这个社会充满了无情的矛盾。在某些情况下,这些运动允许了旧体制秩序的接管,而在另一些情况下,他们没有对任何可能非常具有革命性的事情负责;他们压抑了不安的社会阶段,这迫使人们质疑新问题并找到新解决方案。如果不深入分析protest movements的问题,我们就会回到socratics:想知道protest and reflection的意义,在哲学术语中,它仍然能表达的伟大价值。在第一部分中,我们将尝试通过不同作者的贡献来分析protest,目的是展示protest的概念是如何与conquest和progress相关的;在第二部分,在另一方面,我们将反映与法律有关的抗议,就像抗议代表了对制度价值和正常的分歧一样。这种不赞成有助于系统的转变,就像人类倾向允许社会的转变和进化一样。
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La protesta come razionalità di fronte all’irragionevolezza della realtà
La pellicola storica e ricca di movimenti di dissenso, nati da un forte senso di disagioe dalla lucida consapevolezza che si vive in una societa densa di contraddizioni spietate e di sistemi che annullano l’individuo. In alcuni casi tali movimenti hanno permesso il superamento del vecchio ordine costituito, in altri non hanno portato a nulla di estremamente rivoluzionario ma hanno comunque rappresentato fasi d’irrequietezza sociale che hanno spinto il soggetto a porsi nuovi interrogativi e a sperimentare nuove soluzioni. Senza entrare nel merito di un’analisi dei movimenti di protesta nati lungo il corso della storia, certamente numerosi e caratterizzati da una natura complessa ed eterogenea, si vuole invece fare un passo indietro e ritornare al ti esti socratico, chiedersi che cosa sia la “protesta” e riflettere, in termini filosofici, sul grande valore che essa sembra ancora essere in grado di esprimere. Nella prima parte si cerchera di analizzare il tema attraverso il contributo di diversi autori, al fine di mostrare come il concetto di protesta si leghi a quello di conquista e progresso; nella seconda parte, invece, centrale sara la riflessione sulla protesta in rapporto alle leggi, poiche la protesta dei soggetti rappresenta il dissenso ai valori e alle norme istituzionali. Questa disapprovazione contribuisce notevolmente alla trasformazione del sistema, essa in quanto inclinazione umana permette la trasformazione e l’evoluzione della societa. History is full of dissenting movements, born from a strong sense of discomfort and clear awareness that society is full of ruthless contradictions. In some cases these movements have allowed the overcoming of the old established order, in others they have not led to anything that could be very revolutionary; however, they represent social phases of restlessness that encouraged individuals to wonder about new questions and to find new solutions. Without entering into the issue of protest movement’s analysis, we would to go back and return to the socratic ti esti: wondering about the meaning of the protest and reflecting, in philosophical terms, on the great value that it can still express. In the first part we will try to analyze the protest through the contribution of different authors, in order to show how the concept of protest is linked to conquest and progress; in the second part, on the other hand, we will reflect on protest in relation to the laws, as the protest represents the dissent to institutional values and norms. this disapproval contributes to the transformation of the system, as a human inclination it allows the transformation and evolution of the society.
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