墨西哥城中美洲移民公共空间的占用:可见性还是强加的隐形性?历史中心的案例

IF 0.5 Q4 URBAN STUDIES Revista de Urbanismo Pub Date : 2022-12-22 DOI:10.5354/0717-5051.2022.66032
Ricardo Medina Audelo
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摘要

公共空间是文化集体的多样性,具有自己的特点,在社会和城市中汇聚和互动的地方。移民是多元的、多样化的,并导致多元文化和复杂的社会空间。移民可能会以不同的方式被排斥在东道国城市的这些公共空间之外。本文探讨了中美洲移民与墨西哥城历史中心公共空间的关系。由于它的重要性和高意义,这是一个多元文化的地方,以城市和国家的特色。这篇文章的主要目的是揭露中美洲移民的可见性和不可见性,通过他们的社会表现,围绕他们的概念,使用和占用墨西哥城历史中心的公共空间。它是在定性的,经验的,现象学和跨学科的方法下处理,其中城市主义和社会心理学融合。在这些发现中,我们可以提到公共空间被描绘成一个不安全、驱逐、冲突、乞乞者的地方,而不是中美洲移民自由进入的地方。主要结论是,后者的隐形是强加的,因为没有一个公共空间的他者,公平和平等,尊重他们的身份,愿望,愿望和他们在城市和东道国社会的日常集体生活。
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La apropiación del espacio público de inmigrantes centroamericanos en la Ciudad de México: ¿visibilidad o invisibilidad impuesta? El caso del Centro Histórico
El espacio público es donde la diversidad de colectividades culturales, con peculiaridades propias, confluyen e interactúan dentro de una sociedad y de la ciudad. Las migraciones son pluralidad, diversidad y dan lugar a espacios sociales multiculturales y complejos. El inmigrante puede ser sujeto de exclusión diversa de esos espacios públicos de la ciudad de acogida. Se aborda la relación del inmigrante centroamericano con el espacio público del Centro Histórico de la Ciudad de México. Este es, por su importancia y su alta significación, el lugar multicultural por antonomasia de la ciudad y del país. El artículo tiene como objetivo principal exponer la visibilidad- invisibilidad del inmigrante centroamericano, a través de sus representaciones sociales, en torno a su concepción, uso y apropiación de los espacios públicos en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Es abordado bajo una metodología cualitativa, empírica, fenomenológica e interdisciplinaria, en el que convergen el urbanismo y la psicología social. Entre los hallazgos podemos mencionar que el espacio público es representado como un lugar de inseguridad, deportación, conflicto, mendicidad y no de libre acceso para el inmigrante centroamericano. La principal conclusión es que la invisibilidad de este último es impuesta, debido a la no existencia de un espacio público de alteridad, de equidad e igualdad que respete su identidad, deseos, aspiraciones y su vida colectiva cotidiana en la ciudad y la sociedad de acogida.
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