{"title":"玛格丽特的诺德尼斯在邪教,编年史和民谣","authors":"S. Mitchell","doi":"10.7146/rt.v74i.132107","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ABSTRACT: In 1290, Margrete, the 7-year-old daughter of King Eiríkr II Magnússon of Norway and Margaret, the daughter of King Alexander III of Scotland, begins a journey from Norway to Scotland. Unfortunately, Margrete, the heir presumptive to the throne of Scotland, dies en route, sparking a series of international and dynastic calamities. When, a decade later, a woman arrives in Bergen claiming to be the deceased princess, she is condemned to judicial immolation and burned at Nordnes. Surviving evidence strongly suggests that a popular cult developed around this Margrete of Nordnes (also called the ‘False Margrete’). This essay explores the extent to which the West Norse legacy of this so-called “folk saint” can be identified from what Jens Peter Schjødt calls the “jigsaw pieces” that history has bequeathed to us in a variety of narratives and historical documents. \nRESUME: I 1290 sætter Margrete, den 7-årige datter af kong Eiríkr II Magnússon af Norge og Margarete, datter af kong Alexander III af Skotland, ud på en rejse fra Norge til Skotland. Desværre dør Margrete, den forventede arving til Skotlands trone, undervejs, hvilket udløser en række internationale og dynastiske katastrofer. Ti år senere ankommer en kvinde til Bergen og hævder at være den afdøde prinsesse. Hun bliver dømt til brænding på bål og brændt på Nordnes. Overleverede vidnesbyrd tyder på, at der udviklede sig en populær kult omkring denne Margrete af Nordnes (også kaldet ’den falske Margrete’). Dette essay undersøger, i hvilket omfang de vestnordiske traditioner angående denne såkaldte ”folkehelgen” kan identificeres ud fra det, Jens Peter Schjødt kalder de ”puslespilsbrikker”, som historien har overleveret til os i en række forskellige fortællinger og historiske dokumenter.","PeriodicalId":38779,"journal":{"name":"Religionsvidenskabeligt Tidsskrift","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-03-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Margrete of Nordnes in Cult, Chronicle, and Ballad\",\"authors\":\"S. Mitchell\",\"doi\":\"10.7146/rt.v74i.132107\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"ABSTRACT: In 1290, Margrete, the 7-year-old daughter of King Eiríkr II Magnússon of Norway and Margaret, the daughter of King Alexander III of Scotland, begins a journey from Norway to Scotland. Unfortunately, Margrete, the heir presumptive to the throne of Scotland, dies en route, sparking a series of international and dynastic calamities. When, a decade later, a woman arrives in Bergen claiming to be the deceased princess, she is condemned to judicial immolation and burned at Nordnes. Surviving evidence strongly suggests that a popular cult developed around this Margrete of Nordnes (also called the ‘False Margrete’). This essay explores the extent to which the West Norse legacy of this so-called “folk saint” can be identified from what Jens Peter Schjødt calls the “jigsaw pieces” that history has bequeathed to us in a variety of narratives and historical documents. \\nRESUME: I 1290 sætter Margrete, den 7-årige datter af kong Eiríkr II Magnússon af Norge og Margarete, datter af kong Alexander III af Skotland, ud på en rejse fra Norge til Skotland. Desværre dør Margrete, den forventede arving til Skotlands trone, undervejs, hvilket udløser en række internationale og dynastiske katastrofer. Ti år senere ankommer en kvinde til Bergen og hævder at være den afdøde prinsesse. Hun bliver dømt til brænding på bål og brændt på Nordnes. Overleverede vidnesbyrd tyder på, at der udviklede sig en populær kult omkring denne Margrete af Nordnes (også kaldet ’den falske Margrete’). Dette essay undersøger, i hvilket omfang de vestnordiske traditioner angående denne såkaldte ”folkehelgen” kan identificeres ud fra det, Jens Peter Schjødt kalder de ”puslespilsbrikker”, som historien har overleveret til os i en række forskellige fortællinger og historiske dokumenter.\",\"PeriodicalId\":38779,\"journal\":{\"name\":\"Religionsvidenskabeligt Tidsskrift\",\"volume\":\"6 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-03-25\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Religionsvidenskabeligt Tidsskrift\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.7146/rt.v74i.132107\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q2\",\"JCRName\":\"Arts and Humanities\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Religionsvidenskabeligt Tidsskrift","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7146/rt.v74i.132107","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
摘要:1290年,挪威国王Eiríkr二世Magnússon和苏格兰国王亚历山大三世的女儿玛格丽特7岁的女儿玛格丽特开始了从挪威到苏格兰的旅程。不幸的是,苏格兰王位的推定继承人玛格丽特在途中去世,引发了一系列国际和王朝灾难。十年后,一个女人来到卑尔根,声称自己是已故的公主,她被判处司法自焚,并在诺德尼斯被烧死。现存的证据强烈表明,围绕这个诺德内斯的玛格丽特(也被称为“假玛格丽特”)发展了一个流行的邪教。本文探讨了这位所谓的“民间圣人”在多大程度上可以从历史遗留给我们的各种叙述和历史文献中被Jens Peter Schjødt称为“拼图”的东西中识别出来。简历:1290 sætter Margrete, 7- 苏格兰公爵夫人Eiríkr II Magnússon at Norge ætter Margrete,亚历山大三世在苏格兰的公爵夫人,人们拒绝从挪威到苏格兰。Desværre ø ør Margrete,在抵达苏格兰的途中,被称为“苏格兰人”、“苏格兰人”、“苏格兰人”、“苏格兰人”、“苏格兰人”、“苏格兰人”。这句话的意思是:“我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是我的意思。”Hun bliver dømt til brænding p ba l og brændt p Nordnes。在Nordnes (ogs kaldet ' den falske Margrete ')中,过度杠杆的vidnesbyrd tyder people,在der udviklede sig en popular ær kult omkring denne Margrete。当他的essay undersøger, i hvilket omfang de vestnordiske traditioner ang ende denne salukaldte " folkhelgen " kan identieres ud fra det时,Jens Peter Schjødt kalder de " puslespilsbrikker ",一些历史学家overleveret til en ække forskellige for ællinger og historiske dokumenter。
Margrete of Nordnes in Cult, Chronicle, and Ballad
ABSTRACT: In 1290, Margrete, the 7-year-old daughter of King Eiríkr II Magnússon of Norway and Margaret, the daughter of King Alexander III of Scotland, begins a journey from Norway to Scotland. Unfortunately, Margrete, the heir presumptive to the throne of Scotland, dies en route, sparking a series of international and dynastic calamities. When, a decade later, a woman arrives in Bergen claiming to be the deceased princess, she is condemned to judicial immolation and burned at Nordnes. Surviving evidence strongly suggests that a popular cult developed around this Margrete of Nordnes (also called the ‘False Margrete’). This essay explores the extent to which the West Norse legacy of this so-called “folk saint” can be identified from what Jens Peter Schjødt calls the “jigsaw pieces” that history has bequeathed to us in a variety of narratives and historical documents.
RESUME: I 1290 sætter Margrete, den 7-årige datter af kong Eiríkr II Magnússon af Norge og Margarete, datter af kong Alexander III af Skotland, ud på en rejse fra Norge til Skotland. Desværre dør Margrete, den forventede arving til Skotlands trone, undervejs, hvilket udløser en række internationale og dynastiske katastrofer. Ti år senere ankommer en kvinde til Bergen og hævder at være den afdøde prinsesse. Hun bliver dømt til brænding på bål og brændt på Nordnes. Overleverede vidnesbyrd tyder på, at der udviklede sig en populær kult omkring denne Margrete af Nordnes (også kaldet ’den falske Margrete’). Dette essay undersøger, i hvilket omfang de vestnordiske traditioner angående denne såkaldte ”folkehelgen” kan identificeres ud fra det, Jens Peter Schjødt kalder de ”puslespilsbrikker”, som historien har overleveret til os i en række forskellige fortællinger og historiske dokumenter.