“圣礼”原则:上帝的神性和人性的启示

Q3 Arts and Humanities Studia Liturgica Pub Date : 2018-09-01 DOI:10.1177/00393207180481-207
Elbatrina Clauteaux
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摘要

干预是人类学、哲学和神学之间的三角对话。我建议从人类学观察开始,对委内瑞拉亚马逊地区印第安人的叙事、象征和仪式中介进行观察。接下来,我想问的是,这种以“自然”神圣为标志的佩蒙的宗教象征秩序,除了人类学维度之外,是否可以从神学的角度向神学维度开放。因为,从这次大会的问题的角度来看,我想开始反思“圣礼”原则在超越开放模式下的存在,在基督教以外的宗教象征调解中。路易·玛丽·肖维的作品是对神学中基督教存在的圣礼重读,可以被认为是基督教中圣礼原则的部署,在我的反思中,是一个起点。我们能从神学上思考这个原则对所有人的存在吗?
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Le Principe « sacramentalité »: Révélation de la divinité et de l'humanité de dieu
M intervention se situe au sein d’une conversation triangulaire entre l’anthropologie, la philosophie et la théologie. Je me propose de partir de l’observation anthropologique des médiations narratives, symboliques et rituelles effectuée chez les Indiens pémons de l’Amazonie vénézuélienne. Je demanderai ensuite si cet ordre symbolique religieux des Pémon empreint d’une sacralité « naturelle » peut avoir, en plus de sa dimension anthropologique, l’ouverture à une dimension théologale d’un point de vue théologique. Car, dans la perspective de la problématique de ce Congrès, j’ai voulu engager une réflexion sur la présence sous mode d’ouverture transcendantale du principe « sacramentalité » dans des médiations symboliques religieuses en dehors du christianisme. L’œuvre de LouisMarie Chauvet étant une relecture sacramentelle de l’existence chrétienne en théologie, peut être reçue comme le déploiement du Principe Sacramentalité en christianisme, et dans ma réflexion, comme un point de départ en amont. Peuton penser théologiquement la présence de ce principe en puissance pour tous les hommes?
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