大希腊150年的墓碑研究。历史回顾与历史视角

IF 1.3 2区 哲学 0 PHILOSOPHY TOPOI-AN INTERNATIONAL REVIEW OF PHILOSOPHY Pub Date : 2013-01-01 DOI:10.3406/TOPOI.2013.2473
Fabien Bièvre-Perrin
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Les travaux conduits sur les marqueurs du monde grec se sont concentres sur la Grece, plus particulierement sur Athenes ; d’autres ont ete menes en Mediterranee orientale, notamment en Asie Mineure. Pendant longtemps, les marqueurs de Grande Grece n’ont quant a eux suscite que des etudes partielles vouees aux seuls objets consideres comme esthetiquement dignes d’interet. A ce jour, aucune recherche synthetique et complete ne leur a ete consacree malgre la richesse et la diversite du corpus disponible ; rares meme sont les etudes n’abordant qu’un aspect du sujet (par exemple les naiskoi ou les steles). En l’etat des publications, la synthese d’Enzo Lippolis pour le catalogue du musee de Tarente publiee en 1994, l’article de Valeria Meirano et Diego Elia – qui sont relativement breves – et les travaux de Stephan Steingraber font figure d’exception. Cet etat de la recherche est du aux specificites historiques de l’Italie meridionale, a son histoire antique comme a l’histoire de sa redecouverte et de son etude depuis le XVIeme siecle. L’anciennete de la recherche archeologique en Grande Grece et son dynamisme contemporain ont permis de rassembler une partie du corpus des marqueurs de tombe, dont la masse et la diversite promettent une analyse tres fructueuse pour la connaissance des societes des cites grecques et de leurs relations avec les societes indigenes. Afin d’y parvenir, il est indispensable d’en replacer la problematique dans des perspectives historique et historiographique. 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摘要

对今天所谓的墓葬标记的关注是考古学历史的一个组成部分,并构成了一个框架。无论是美学上的还是艺术上的,宗教上的还是文化上的,考古上的还是历史上的,人们对墓葬标志的兴趣是随着考古发掘、收藏和管理机构的历史而发展起来的。它产生一个包罗万象的具体问题滋生了十九世纪末期才formulee的范围中,但在第二天和二十世纪的一半:识别体系和质量所以appeles里面做了这个仓库内部数据库标记«»,如今被认为是主要的文件来了解公司的产品了。对希腊世界标志的研究集中在希腊,特别是雅典;其他的则在地中海东部,特别是小亚细亚。在很长一段时间里,大希腊的标记只引起了部分的研究,专门研究那些被认为在美学上有价值的物体。到目前为止,尽管现有的语料库丰富多样,但还没有对它们进行综合和完整的研究;甚至很少有研究只涉及主题的一个方面(例如奈斯科伊或石碑)。在出版方面,恩佐·利普波利斯(enzo Lippolis)为塔兰托博物馆(museum of taranto) 1994年出版的目录所作的总结,瓦莱里娅·梅拉诺(Valeria Meirano)和迭戈·埃利亚(Diego Elia)的文章相对简短,以及斯蒂芬·斯坦格拉布(Stephan Steingraber)的作品都是例外。这种研究状态是由于意大利南部的历史特点,它的古代历史和它的重新发现和研究的历史自16世纪以来。下的大希腊和其活力的当代考古学研究文集汇集了部分标记的坟墓,其中大众和共建承诺做一个非常富有成果的分析,以了解希腊cites的公司及其与公司的关系协调编写。为了实现这一目标,必须从历史和史学的角度来看待这个问题。我们将在这里概述这一观点。
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150 ans de recherches sur les marqueurs de tombes en Grande Grèce. Bilan historiographique et mise en perspective historique
L’attention portee a ce que l’on nomme aujourd’hui les marqueurs de tombe fait partie integrante de l’histoire de l’archeologie et en constitue une trame. Qu’il soit esthetique ou artistique, religieux ou culturel, archeologique ou historique, l’interet manifeste pour les signes qui marquent les sepultures suit l’histoire des fouilles archeologiques, des collections, et celle des institutions qui les encadrent depuis le XVIe siecle. Il alimente la genese d’une problematique specifique qui nait a la fin du XIXe siecle, mais n’est formulee dans toute son ampleur que dans la deuxieme moitie du XXe siecle : identifies es qualites et donc appeles a etre rassembles au sein de bases de donnees, les « marqueurs » sont aujourd’hui reconnus comme des documents majeurs pour connaitre les societes qui les ont produits. Les travaux conduits sur les marqueurs du monde grec se sont concentres sur la Grece, plus particulierement sur Athenes ; d’autres ont ete menes en Mediterranee orientale, notamment en Asie Mineure. Pendant longtemps, les marqueurs de Grande Grece n’ont quant a eux suscite que des etudes partielles vouees aux seuls objets consideres comme esthetiquement dignes d’interet. A ce jour, aucune recherche synthetique et complete ne leur a ete consacree malgre la richesse et la diversite du corpus disponible ; rares meme sont les etudes n’abordant qu’un aspect du sujet (par exemple les naiskoi ou les steles). En l’etat des publications, la synthese d’Enzo Lippolis pour le catalogue du musee de Tarente publiee en 1994, l’article de Valeria Meirano et Diego Elia – qui sont relativement breves – et les travaux de Stephan Steingraber font figure d’exception. Cet etat de la recherche est du aux specificites historiques de l’Italie meridionale, a son histoire antique comme a l’histoire de sa redecouverte et de son etude depuis le XVIeme siecle. L’anciennete de la recherche archeologique en Grande Grece et son dynamisme contemporain ont permis de rassembler une partie du corpus des marqueurs de tombe, dont la masse et la diversite promettent une analyse tres fructueuse pour la connaissance des societes des cites grecques et de leurs relations avec les societes indigenes. Afin d’y parvenir, il est indispensable d’en replacer la problematique dans des perspectives historique et historiographique. C’est cette mise en perspective que nous esquisserons ici.
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期刊介绍: Topoi''s main assumption is that philosophy is a lively, provocative, delightful activity, which constantly challenges our received views, relentlessly questions our inherited habits, painstakingly elaborates on how things could be different, in other stories, in counterfactual situations, in alternative possible worlds. Whatever its ideology, whether with the intent of uncovering a truer structure of reality or of soothing our anxiety, of exposing myths or of following them through, the outcome of philosophical activity is always the destabilizing, unsettling generation of doubts, of objections, of criticisms. It follows that this activity is intrinsically a ''dialogue'', that philosophy is first and foremost philosophical discussion, that it requires bringing out conflicting points of view, paying careful, sympathetic attention to their structure, and using this dialectic to articulate one''s approach, to make it richer, more thoughtful, more open to variation and play. And it follows that the spirit which one brings to this activity must be one of tolerance, of always suspecting one''s own blindness and consequently looking with unbiased eye in every corner, without fearing to pass a (fallible) judgment on what is there but also without failing to show interest and respect. Topoi''s structure is a direct expression of this view. To maximize discussion, we devote most or all of this issue to a single topic. And, since discussion is only interesting when it is conducted seriously and responsibly, we usually request the collaboration of a guest-editor, an expert who will identify contributors and interact with them in a constructive way. Because we do not feel tied to any definite philosophical theme (or set of them), we choose the topic with absolute freedom, looking for what is blossoming and thriving, occasionally betting on what might - partly through our attention - ''begin'' to blossom and thrive. And because we do not want our structur e to become our own straightjacket, we are open to contributions not fitting the ''topos'', and do not rule out in principle the possibility of topic-less issues.
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Virtuous Collective Attention. Being a Direct Realist – Searle, McDowell, and Travis on ‘seeing things as they are’ More on Williams on Ethical Knowledge and Reflection Virtue Ethics and the Morality System Having a Cake and Eating It Too? Direct Realism and Objective Identity in Descartes
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