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Les solidarités familiales sous l’angle du travail : un siècle au Québec
Les femmes sont le pivot des solidarites familiales, c’est un fait solidement documente. Malgre cette evidence empirique, les solidarites familiales n’occupent qu’une place fort discrete dans l’univers theorique des rapports sociaux de sexe, contrairement par exemple au travail domestique ou, plus recemment, au travail du care. Les auteures s’interrogent ici sur cet etat de fait. Elles proposent ensuite une lecture des solidarites familiales avec, pour ancrage, le paradigme fondateur que constitua la refonte du concept de travail par les courants feministes materialistes. Adoptant une perspective historique et macrosociologique, cet article est l’occasion de prendre du recul face a un certain nombre de resultats issus d’une vaste enquete que les auteures avaient menee en 2004 sur les transformations des solidarites familiales au Quebec au long du XXe siecle. La profondeur historique de cette enquete fait en sorte que ces donnees, bien que recueillies en 2004, restent pertinentes pour leur propos, a savoir jeter un eclairage sur les logiques reliant les evolutions concomitantes des solidarites familiales, du travail des femmes et des politiques publiques au Quebec durant ce siecle crucial de son histoire.
期刊介绍:
Nouvelles Questions Féministes, revue francophone internationale, a pour objectif de développer et diffuser les réflexions théoriques et politiques issues des mouvements et des actions féministes. La revue s’inscrit dans une perspective féministe anti-essentialiste, matérialiste et radicale, élaborée dans les mouvements de libération des femmes des années 1970. L’anti-essentialisme implique de refuser d’expliquer la subordination des femmes aux hommes et leur discrimination par la nature et la biologie. Le matérialisme suppose de penser les " femmes " et les " hommes " comme des catégories sociales produites par et dans des rapports de pouvoir organisés en système : le système de genre ou patriarcal.