Rexina Vega的《ninguen Dorme》(2019)中的极端叙事。贱民的身体,赋权和妇女暴力

IF 0.1 0 LITERATURE, ROMANCE Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI:10.5209/madr.73070
Ana Garrido González
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摘要

在这个工作接近Ninguén Rexina Vega朵(2019)来分析边缘化等作家不得不重建一个新的图,能带来知名度一本比暴力作为工具的消息就是迫使读者面对社会—躲避痛苦,种族主义、性别暴力、鸡奸等。通过这种方式,作者将身体和灵魂的撕裂从一个令人厌恶的现实变成了一个重新思考的空间。这是一个激进的提议,聚焦于女性的身体、快乐和恐惧,并讲述了堕胎和女性实施的防御性暴力等重要经历。Vega的案文为土崩瓦解乔治我们支持主要理论借色情和暴力,但也永远珍视讨论图中的贱民,卢斯Irigaray来调查女性为什么要这么定义基于男性在茱莉亚Kristeva愿望和理论在卑鄙和面包圈Harawa为分析妇女阴道齿轮的怪物。
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Narración extrema en Ninguén Dorme (2019) de Rexina Vega. El cuerpo de la paria, el empoderamiento y la violencia feminina
En este trabajo nos acercamos a Ninguén Dorme (2019) de Rexina Vega para analizar como la autora tuvo que reconstruir desde la marginación una nueva figura autoral, que pudiera dar visibilidad a un libro que concibe la violencia de su mensaje como herramienta que obliga al lector a encarar aquello que la sociedad evade –miseria, racismo, violencia de género pederastia, etc. De este modo, la autora convierte el desgarro corporal y anímico de una realidad repulsiva en un espacio desde el que volver a pensar. Una propuesta radical que centra su discurso en los cuerpos, el goce y el miedo de las mujeres y narra experiencias tan importantes como el aborto y la violencia defensiva ejercida por mujer. Para desmenuzar el texto de Vega nos apoyaremos principalmente en las teorías de Georges Bataille sobre el erotismo y la violencia, pero también en Hannah Arendt para hablar de la figura del paria, en Luce Irigaray para indagar sobre por qué lo femenino se define en base al deseo masculino, en Julia Kristeva y sus teorías sobre lo abyecto y en Dona Harawa para analizar a la mujer de vagina dentada como monstruo.
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