Prière et crime dans la Pologne de l’entre-deux-guerres : l’agenda musical 1924 du chantre Elias Zaludkovsky

Dans cet article, j’explore la serie de concerts donnes par le chantre Elias Zaludkovsky durant l’annee 1924 dans la Pologne de l’entre-deux-guerres. Dans les publications dont il fut l’auteur, Zaludkovsky campe une identite conservatrice, fustigeant ses collegues d’alors, a qui il reproche de corrompre la tradition en faisant le jeu de la commercialisation et de la mediatisation de la musique sacree. Les chantres qui, soucieux de populariser leur art, affranchissaient la musique liturgique de son contexte rituel, notamment en enregistrant des disques mais aussi en se produisant en concert, generaient un tiers espace de culture liturgique depourvu de regles. Cette visee divertissante mettait en peril la dignite du metier âprement acquise par les chantres professionnels tout au long du xixe siecle. Alors meme qu’il condamnait la propension de ses pairs a populariser et vulgariser la musique cantoriale, Zaludkovsky poursuivit une active carriere de concertiste, se produisant devant des auditoires fournis. L’analyse des coupures de presse rassemblees dans un album constitue par ses soins revele une image nuancee tant des circonstances dans lesquelles Zaludkovsky pratiquait son art que de la musique qu’il interpretait, et qu’il valorisait donc parce qu’elles constituaient a ses yeux un champ dans lequel il convenait qu’un chantre evolue. Ma these est que la carriere de concertiste de Zaludkovsky revele un equilibriste accomplissant sa mission cantoriale dans ce qu’elle a de sacre mais succombant aussi aux formes de forfaiture culturelle identifiee par ses soins : il s’agissait ce faisant de s’adresser a la multiplicite de tendances presentes dans la communaute juive de la Pologne d’alors sans pour autant desavouer l’ethique cantoriale.