杨立华 | 船山晚期哲学的定位

本文探讨了王船山晚期哲学的定位，特别是其哲学思想的前后期发展。文章通过分析船山对《周易》的解释原则、人性论及阴阳观念的演进，指出船山晚期哲学的核心著作包括《周易内传》、《张子〈正蒙〉注》和《思问录》。船山晚期哲学在形上学上融合了张载的太和缊清通之神和周敦颐的《太极图说》，构建了更为圆融的气本论哲学。在人性论上，船山回归了孟子性善论的立场，并在工夫论上强调“存神尽性”。总体而言，船山晚期哲学在宋明道学的整体脉络中被定位为“宗本濂溪，会通横渠，参酌程朱，摒斥陆王”。