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Abstract
Critique du concept de fudo chez T. Watsuji, en vue d'une nouvelle perspective theorique sur la problematique de la temporalite et de la spatialite dans l'histoire. A poartir d'une comparaison avec l'hermeneutique existentielle, l'A. emprunte a Braudel l'idee d'un temps historique multiple qui vient combler les lacunes de Watsuji et Heidegger.
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