Nietzsche Contra a Mitologia da Liberdade

Alice Medrado
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Abstract

A crítica de Nietzsche à ideia de livre-arbítrio e suas implicações morais ocupa um lugar de destaque em sua filosofia, porque Nietzsche a tomou como pedra de toque do regime moral por ele combatido. Partindo deste ponto, encontraremos um embate original e instigante com as duas linhagens dominantes em filosofia moral à sua época – e poderíamos dizer, também à nossa – as linhagens de origem humeana e kantiana, ambas acusadas por Nietzsche de meramente elaborarem um apoio teórico para os preconceitos populares em torno da questão da liberdade. Mas mais do que um exercício refutativo das teses adversárias, o que chama atenção na crítica de Nietzsche às visões tradicionais de liberdade é sua capacidade de trazer para o centro do debate uma série de fatores até então deixados à sombra, fatores que dizem respeito à primazia dos impulsos na nossa organização psicofísica; à relação entre inconsciente e consciência; às distorções causadas pela identificação entre a esfera da subjetividade com a racionalidade; à contaminação moral da linguagem e à própria linguagem enquanto um fator de limitação da liberdade de escolha conquanto condicionante dos discursos, e portanto da autocompreensão, que o sujeito pode elaborar sobre si mesmo. Seguindo o fio da crítica de Nietzsche à moral do livre-arbítrio encontraremos algumas de suas mais inovadoras contribuições ao debate sobre agência e psicologia moral.
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尼采反对自由神话
尼采对自由意志思想及其道德含义的批判在他的哲学中占有突出的地位,因为尼采把它作为他所反对的道德制度的试金石。从最初的这一点,我们会找到一个位置和深度的两个菌株主要在道德哲学的时代——也可以说,我们这里的偶然性的起源和尼采论,指责只是制定一个理论支持为了周围的偏见问题的自由。但更重要的一项refutativo反对观点,什么叫关注尼采批判传统观念的自由是把能力的一系列争论的中心因素那时候留下的阴影,其实与冲动的因素在我们组织就是精神;无意识与意识的关系;主体性领域与理性领域的认同所造成的扭曲;语言的道德污染和语言本身是选择自由的限制因素,同时也是话语的制约因素,因此也是主体可以阐述自己的自我理解因素。跟随尼采对自由意志道德的批判,我们将发现他对能动和道德心理学辩论的一些最具创新性的贡献。
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