{"title":"Habitação social e o direito à cidade: parâmetros de avaliação de políticas e programas","authors":"Jordi Sánchez-Cuenca Alomar","doi":"10.5821/siiu.6254","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Com o Direito à Cidade, o filósofo francês Henri Lefebvre abriu em 1968 novas fronteiras para a compreensão do mundo moderno e das cidades, inspirando movimentos sociais urbanos e permitindo a sua articulação sob uma mesma bandeira. Contudo, com frequência se faz uma interpretação limitada do Direito à Cidade, entendendo-o como uma ampliação da provisão de habitação social, serviços básicos e transporte. O Direito à Cidade na filosofia de Lefebvre transcende a materialidade destes bens e serviços, ao incluir aspetos como iniciativa, liberdade e plasticidade do espaço, necessários para a apropriação das condições da nossa existência (Lefebvre, 2008, p. 26). De forma paradoxal, uma parte importante da produção de moradia no Brasil acontece em condições de informalidade e risco, porem adotando caraterísticas da proposta lefebvriana. Neste artigo, se faz uma análise da literatura contemporânea sobre este conceito em relação ao setor de habitação social. Posteriormente, se avalia o Plano Nacional de Habitação de 2009, a política por trás do Programa Minha Casa, Minha Vida, a través dos parâmetros que melhor definem o Direito à Cidade: a participação e a apropriação.\n With the Right to the City, the French philosopher Henri Lefebvre opened in 1968 new fronteers for the understanding of the modern world and of cities, inspiring urban social movements and facilitating their articulation under the same flag. However, limited interpretations of the Right to the City are frequent, understanding it as an extension in the provision of social housing, basic services and transport. The Right to the City in Lefebvre’s philosophy transcends the materiality of these goods and services, as it includes aspects such as initiative, freedom and spatial plasticity, needed for the appropriation of the conditions of our existence (Lefebvre, 2008, p. 26). In this article, I present an analysis of contemporary literature about this concept in relation to the social housing sector. Following, I evaluate the National Housing Plan (2009), the policy behind the Programme My House, My Life, through two parameters that best define the Right to the City: participation and appropriation.","PeriodicalId":253465,"journal":{"name":"VIII Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo, Barcelona-Balneário Camboriú, Junio 2016","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2016-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"VIII Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo, Barcelona-Balneário Camboriú, Junio 2016","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5821/siiu.6254","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Com o Direito à Cidade, o filósofo francês Henri Lefebvre abriu em 1968 novas fronteiras para a compreensão do mundo moderno e das cidades, inspirando movimentos sociais urbanos e permitindo a sua articulação sob uma mesma bandeira. Contudo, com frequência se faz uma interpretação limitada do Direito à Cidade, entendendo-o como uma ampliação da provisão de habitação social, serviços básicos e transporte. O Direito à Cidade na filosofia de Lefebvre transcende a materialidade destes bens e serviços, ao incluir aspetos como iniciativa, liberdade e plasticidade do espaço, necessários para a apropriação das condições da nossa existência (Lefebvre, 2008, p. 26). De forma paradoxal, uma parte importante da produção de moradia no Brasil acontece em condições de informalidade e risco, porem adotando caraterísticas da proposta lefebvriana. Neste artigo, se faz uma análise da literatura contemporânea sobre este conceito em relação ao setor de habitação social. Posteriormente, se avalia o Plano Nacional de Habitação de 2009, a política por trás do Programa Minha Casa, Minha Vida, a través dos parâmetros que melhor definem o Direito à Cidade: a participação e a apropriação.
With the Right to the City, the French philosopher Henri Lefebvre opened in 1968 new fronteers for the understanding of the modern world and of cities, inspiring urban social movements and facilitating their articulation under the same flag. However, limited interpretations of the Right to the City are frequent, understanding it as an extension in the provision of social housing, basic services and transport. The Right to the City in Lefebvre’s philosophy transcends the materiality of these goods and services, as it includes aspects such as initiative, freedom and spatial plasticity, needed for the appropriation of the conditions of our existence (Lefebvre, 2008, p. 26). In this article, I present an analysis of contemporary literature about this concept in relation to the social housing sector. Following, I evaluate the National Housing Plan (2009), the policy behind the Programme My House, My Life, through two parameters that best define the Right to the City: participation and appropriation.
1968年,法国哲学家亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre)通过对城市的权利,为理解现代世界和城市开辟了新的边界,激发了城市社会运动,并允许它们在同一旗帜下表达。然而,对城市权利的解释往往是有限的,将其理解为社会住房、基本服务和交通的扩大。列斐伏尔哲学中的城市权利超越了这些商品和服务的物质性,包括空间的主动性、自由和可塑性等方面,这些方面是占用我们存在条件所必需的(列斐伏尔,2008,第26页)。矛盾的是,巴西住房生产的一个重要部分发生在非正式和风险的条件下,但采用了列斐伏尔建议的特点。本文分析了当代关于这一概念与社会住房部门相关的文献。随后,我们评估了2009年的国家住房计划,Minha Casa, Minha Vida计划背后的政策,通过最能定义城市权利的参数:参与和所有权。1968年,法国哲学家亨利·列斐佛(Henri Lefebvre)在《城市权利》(Right to the City)一书中提出了理解现代世界和城市的新挑战,启发了城市社会运动,并促进了它们在同一旗帜下的表达。然而,对城市权利的有限解释经常出现,将其理解为社会住房、基本服务和交通的延伸。在列斐伏尔的哲学中,城市的权利超越了这些商品和服务的物质性,因为它包括主动性、自由和空间可变性等方面,这些方面是利用我们的生存条件所必需的(列斐伏尔,2008,第26页)。在本文中,我对社会住房部门这一概念的当代文献进行了分析。后,evaluate国民住房计划(2009),《政策背后的我的房子,我的生活,通过两个parameters,最好定义正确的城市:参与和appropriation。