A interpretação dos dogmas orientalistas por intermédio das imagens

Leonardo Luiz Silveira da Silva, Jamerson Sérgio Passos Rezende
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Abstract

O Orientalismo foi construído por meio da experiência colonial e do estranhamento entre as cosmologias entre o Ocidente e o Oriente. Destaca-se como referência dos estudos orientalistas o autor Edward Saïd. Para ele, as práticas orientalistas são passíveis de serem identificadas por meio de quatro dogmas, a saber: as diferenças de desenvolvimento entre o Ocidente e o Oriente, a preferência pela descrição do Oriente clássico em detrimento do moderno, a visão utópica do Oriente visto como eterno o temor nutrido pelo Ocidente frente ao Oriente. A Arte Orientalista, exemplificada neste artigo por meio das pinturas temporalmente centradas no século vitoriano, constitui-se como importante ferramenta de interpretação dos dogmas descritos por Saïd. É objetivo deste artigo mostrar que o entendimento da manifestação dogmática do Orientalismo nas pinturas de artistas ocidentais nos capacita a projetá-lo em outras formas de linguagem, aperfeiçoando-nos a leitura crítica e qualificando as nossas relações interpessoais e análises políticas, baseadas, contemporaneamente, no exercício do estranhamento identitário.
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通过形象来解释东方主义教条
东方主义是通过殖民经验和东西方宇宙论之间的隔阂而建立起来的。作者爱德华said被认为是东方主义研究的参考。对他来说,东方是可以通过实践的四个原则,即:西方与东方之间的发展差异,偏好的描述东方古典而现代乌托邦的中东视为永恒的恐惧已经孕育西方的东方。东方主义艺术,以维多利亚时代的绘画为例,是解释said所描述的教条的重要工具。是本文的目标表明,东方主义的教条的理解表现西方艺术家的作品在其他形式的激励的设计语言,使之我们的批判性阅读并提高我们的人际关系和政治分析,基于身份的表现,“奇怪。
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