Pemahaman dan Penerimaan Golongan Sarjana Islam Mengenai Konsep Pluralisme Agama: Satu Sorotan Literatur

Earnie Elmie Hilmi, Mohd Sohaimi Esa, Habibah Artini Ramlie, Syamsul Azizul Marinsah, Saifulazry Mokhtar
{"title":"Pemahaman dan Penerimaan Golongan Sarjana Islam Mengenai Konsep Pluralisme Agama: Satu Sorotan Literatur","authors":"Earnie Elmie Hilmi, Mohd Sohaimi Esa, Habibah Artini Ramlie, Syamsul Azizul Marinsah, Saifulazry Mokhtar","doi":"10.33102/abqari.vol27no1.405","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Religious pluralism is a growing trend in Malaysian society’s thinking. Acceptance of this trend varies depending on how one defines religious pluralism. Through a review of the tradition or narrative literature, this study used qualitative approach using content analysis to analyze society’s, particularly the scholar’s understanding of religious pluralism. The findings of the literature review show that scholars view divided into three groups, accept, middle group and reject. Accept group acknowledge religious pluralism in the meaning of religious diversity, religious tolerance, inter-faith dialogue and religious freedom. The middle group acknowledge religious pluralism conditionally, that is, they accept the meaning in the term of religious diversity but disagree with the idea of ​​equalizing all religions truth and lastly the group that refuses to accept the meaning of religious pluralism in the meaning of generalizing all religions truth.\nABSTRAK\nPluralisme agama merupakan satu aliran yang muncul dalam pemikiran masyarakat Malaysia. Penerimaan terhadap aliran ini berbeza mengikut pemahaman masing-masing terhadap definisi pluralisme agama. Perbezaan pemahaman ini juga tidak mengecualikan golongan elit di Kota Kinabalu. Kajian ini menggunakan analisis kontekstual untuk meninjau pemahaman masyarakat terutamanya golongan elit terhadap pluralisme agama melalui kajian literatur yang telah dilakukan. Hasil daripada kajian literatur menunjukkan masyarakat termasuklah golongan elit terbahagi kepada tiga kelompok iaitu menyokong, golongan pertengahan dan menolak. Golongan yang menerima pluralisme agama, mereka menerima dalam erti kepelbagaian agama, toleransi agama, dialog antara agama dan kebebasan beragama. Golongan pertengahan menerima pluralisme agama secara bersyarat iaitu menerima maksud erti kepelbagaian agama tetapi menolak fahaman menyamaratakan semua agama dan golongan yang terakhir ialah mereka yang menolak fahaman pluralisme agama dalam maksud menyamaratkan semua agama.","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"‘Abqari Journal","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol27no1.405","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Religious pluralism is a growing trend in Malaysian society’s thinking. Acceptance of this trend varies depending on how one defines religious pluralism. Through a review of the tradition or narrative literature, this study used qualitative approach using content analysis to analyze society’s, particularly the scholar’s understanding of religious pluralism. The findings of the literature review show that scholars view divided into three groups, accept, middle group and reject. Accept group acknowledge religious pluralism in the meaning of religious diversity, religious tolerance, inter-faith dialogue and religious freedom. The middle group acknowledge religious pluralism conditionally, that is, they accept the meaning in the term of religious diversity but disagree with the idea of ​​equalizing all religions truth and lastly the group that refuses to accept the meaning of religious pluralism in the meaning of generalizing all religions truth. ABSTRAK Pluralisme agama merupakan satu aliran yang muncul dalam pemikiran masyarakat Malaysia. Penerimaan terhadap aliran ini berbeza mengikut pemahaman masing-masing terhadap definisi pluralisme agama. Perbezaan pemahaman ini juga tidak mengecualikan golongan elit di Kota Kinabalu. Kajian ini menggunakan analisis kontekstual untuk meninjau pemahaman masyarakat terutamanya golongan elit terhadap pluralisme agama melalui kajian literatur yang telah dilakukan. Hasil daripada kajian literatur menunjukkan masyarakat termasuklah golongan elit terbahagi kepada tiga kelompok iaitu menyokong, golongan pertengahan dan menolak. Golongan yang menerima pluralisme agama, mereka menerima dalam erti kepelbagaian agama, toleransi agama, dialog antara agama dan kebebasan beragama. Golongan pertengahan menerima pluralisme agama secara bersyarat iaitu menerima maksud erti kepelbagaian agama tetapi menolak fahaman menyamaratakan semua agama dan golongan yang terakhir ialah mereka yang menolak fahaman pluralisme agama dalam maksud menyamaratkan semua agama.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
宗教多元化是马来西亚社会思想发展的趋势。对这种趋势的接受程度取决于人们如何定义宗教多元化。通过对传统或叙事文学的回顾,本研究采用定性的方法,运用内容分析来分析社会,特别是学者对宗教多元主义的理解。文献综述的结果显示,学者们的观点分为三组,接受组、中间组和拒绝组。接受团体承认宗教多元化,即宗教多样性、宗教宽容、不同信仰间对话和宗教自由。中间组有条件地承认宗教多元主义,即他们接受宗教多样性的意义,但不同意所有宗教真理平等的观点;最后一组拒绝接受宗教多元主义在概括所有宗教真理意义上的意义。【摘要】多元主义在马来西亚是一种文化,在马来西亚是一种文化。Penerimaan terhadap aliran ini berbeza mengikut pemahaman masing- mashadap定义多元主义agama。Perbezaan pemahaman ini juga tidak mengecualikan golongan elit di Kota Kinabalu。喀坚尼孟古纳坎分析,kontekstual untuk meninjau, pemahaman, masyarakat, terutamanya, golongan,精英,孟古纳坎多元主义,agama melalui,喀坚文学,yang telah dilakakan。哈西尔·达里帕达·卡吉安文学大师,大师,大师大师,大师大师,大师大师,大师大师,大师大师,大师大师,大师大师。高龙安多元主义、多元主义、多元主义、宽容主义、对话主义、多元主义、多元主义、多元主义。戈龙安,pertengahan, mentengahan, mentengahan, mentengahan, mentengahan, mentengahan, mentengahan, menyamarakan, semua, agama, Golongan, yang, mentengahan, menyamaratkan, semua, agama。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
期刊最新文献
الحبة السوداء في ضوء السنة النبوية وعلم الطب KEBOLEHGUNAAN TERJEMAHAN ILTIFĀT KATA GANTI NAMA ILAHI OLEH ABDULLAH BASMEIH DALAM AL-QURAN ISLAMIZATION OF ECONOMIC SCIENCE METHODOLOGY: A CONCEPTUAL FRAMEWORK ROLES OF THE SOCIAL MEDIA IN DACWAH ACTIVITIES: FACEBOOK IN FOCUS THE ISLAMIC APPROACHES FOR EMOTIONAL SYMPTOMS OF PREMENSTRUAL SYNDROME (PMS)
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1