„We Don’t Learn Democracy in a Workshop!“

Abstract

Zusammenfassung Der Artikel beschäftigt sich mit der neuen Frauenbewegung in Benghazi, den Chancen und Grenzen, die sie in der gesellschaftlichen Neuorganisation des Landes erfährt, und wirft einen ethnographischen Blick auf den postrevolutionären Kontext und die Rolle der Frauen als Akteurinnen im Kontext politischer Umbrüche. Während bei der Revolution weibliche Unterstützung in vielen Bereichen genutzt wurde, sehen sich Frauen, die aktiv an der Revolution partizipierten, damit konfrontiert ihre Rolle als politische und religiöse Akteurinnen in der Öffentlichkeit wieder zu verlieren. Der bislang unvollendete institutionelle Umbau des politischen Systems in Libyen hat Rückwirkungen auf die innere Sicherheit. Vor allem Frauen sind von dem anhaltenden Sicherheitsvakuum betroffen. Die Grenzen zwischen Privatem und Öffentlichem erfahren eine Umdeutung und werden rigider gezogen. Diese stehen in direkter Verbindung mit einer religiös fundamentalistischen Interpretation von Geschlechterrollen. An das Bild der wahlweise verschleierten oder unverschleierten Frau werden konkrete politische Vorstellungen geknüpft. In dem Artikel wird daher der Verbindung von Politik und Geschlechterrollen nachgegangen. Schlagworte: Libyen, Revolution, Gender, Konflikt Abstract This article focuses on the new women’s movement in Benghazi, the opportunities and limitations it is facing, and addresses the post-revolutionary situation in Libya, specifically the social positions of women during this period of radical political change. While the revolution drew on the support and activities of women in a variety of different spheres, social barriers are currently being re-imposed, and women who actively participated in the revolution find themselves facing the possibility that they may once again loose their role as political and religious protagonists in the public realm. Women are affected by the ongoing violence and lack of security. The borders between the private and public realms are being reinterpreted and rigidly redrawn. Both this reinterpretation and the re-imposition of social barriers are directly related to an understanding of gender roles based on a fundamentalist interpretation of religion. This means that the image of a woman who may choose to go veiled or unveiled has become a political one, upon which distinct positions have been taken. The article investigates the degree to which a connection between politics and gender roles in Libya can be drawn. Keywords: Libya, revolution, gender, conflict