A configuração de um ícone de nacionalidade

Francisco Antonio Nunes Neto
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Abstract

O texto analisa como as Baianas se converteram em um poderoso ícone de nacionalidade brasileira. Para tanto, acionamos como principais referências as pistas encontradas em algumas pesquisas e alguns estudos, assim como as observadas em outros tipos de representações tais como os textos jornalísticos e as letras de músicas do cancioneiro popular nacionais. Neste sentido, este artigo apresenta em que contexto, em que medida e em quais sentidos as Baianas – mulheres negras egressas de Salvador e cidades do Recôncavo do estado da Bahia – desembarcam no Rio de Janeiro em meados do século XIX, então capital nacional, aí emergindo no imaginário coletivo como porta-vozes de uma ancestralidade que representa uma perspectiva de nacionalidade que anuncia, enuncia, integra e identifica socioculturalmente uma parcela significativa da população deste país. Presença marcante e inconfundível em algumas festas como o carnaval do Rio de Janeiro ou naquelas lidas como públicas e populares da Bahia como a de Santa Bárbara, a do Senhor do Bonfim e a de Yemanjá, as Baianas vetorizam e congregam tradição e modernidade em distintas temporalidades.
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本文分析了巴伊亚人是如何成为巴西国籍的有力象征的。为此,我们将一些研究和研究中发现的线索作为主要参考,以及在其他类型的表现中观察到的线索,如新闻文本和国家流行歌曲的歌词。在这个意义上,本文介绍了在什么情况下,在多大程度上和感官的巴伊亚—黑人女性egressas Recôncavo萨尔瓦多和城市的巴伊亚州—只有在里约热内卢的19世纪中叶,意象的资本,在新兴国家集体就像一个祖先的的发言人宣布,国籍,代表一个视角整合并识别socioculturalmente这个国家人口的很大一部分。在一些节日中,如里约热内卢的狂欢节,或在那些被解读为公众和流行的巴伊亚,如圣巴巴拉,Senhor do Bonfim和yemanja,巴伊亚人在不同的时间矢量化和聚集传统和现代。
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