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Abstract
L’article propose de comprendre le sens, d’expliciter et d’approfondir la fecondite d’une affirmation peu connue de J.-M. Ela : « En effet, c’est a partir des faits concrets et des questions qu’il recoit du monde et de l’histoire que le theologien engage sa reforme sur Dieu en Jesus-Christ ». L’unite et la coherence de la pensee du theologien camerounais demeurent portees par le bouleversement des ordres de discours sur Dieu. L’article contribue a l’effort de comprehension du paradigme theologique qui emerge de ce bouleversement dans une perspective decoloniale adossee au theme de la liberation et arrimee a la posterite de la pensee de J.-M. Ela.