La question de l’altérité chez Michel de Certeau est au coeur de sa (dé)-marche théologique et noue inséparablement la question d’un sujet en quête de son désir et en ce qu’il se reconnaît comme manque à être. Quelques repères nous permettent d’étayer l’état de la question. Il semble que pour Certeau, la théologie, s’il en est une, se fait autrement. Depuis la modernité quelque chose s’est rompue, le « dire » et le « faire » théologiques ne font plus consensus ni sur les pavés des Églises ni dans l’ordre des discours relatif à l’éveil des sciences humaines. Un socle s’est rompu. La rupture même fait office de lieu théologique, elle porte une coupure épistémologique : le travail théologique ne peut en aucun temps être fixé une fois pour toutes et figé dans des énoncés évidés de leur fondement, c’est-à-dire évacuer l’expérience même d’une rencontre de l’autre et de l’Autre. Il ne s’agit pas pour Michel de Certeau de poser un savoir sur Dieu ni de lui imposer un lieu mais de reconnaître l’(in)-appropriable d’un « non-lieu ». L’acte théologique pose désormais l’acte d’un sujet qui se met en mouvement, entamant une marche incessante, en travail de désir d’autre et en la rencontre de l’Autre. Le discours théologique porte le produit langagier de cette rencontre dans son (im)-possibilité d’en tenir lieu. La théologie devient ainsi elle-même acte d’énonciation.
米歇尔·德·塞托(Michel de Certeau)的差异性问题是他的神学(de)行进的核心，它不可分割地将一个主体的问题联系在一起，他在寻找自己的欲望，并认识到自己缺乏存在。有几个参考点可以帮助我们确定这个问题的状态。对塞托来说，神学，如果有的话，似乎是不同的。自现代性以来，有些东西已经被打破了，神学的“说”和“做”不再是共识，无论是在教堂的鹅卵石上，还是在与人文科学的觉醒有关的话语顺序上。一个底座坏了。这种破裂本身就起到了神学的作用，它带有一种认识论的断裂:神学工作不可能在任何时候被一劳永逸地固定下来，并冻结在没有其基础的陈词中，也就是说，从一次与另一次相遇的经验中解脱出来。对于Michel de Certeau来说，这不是一个关于上帝的知识或强加给他一个地方的问题，而是一个承认“非地方”的适当性的问题。神学行为现在提出了一个主体的行为，它开始了一个不断的过程，在渴望他人的工作中，在与他人的相遇中。神学话语在它的(im)可能性中承载着这次相遇的语言产物。因此，神学本身成为一种表达的行为。
{"title":"Une théologie de l’altérité : Michel de Certeau","authors":"Lucie Hervieux","doi":"10.7202/1055246AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1055246AR","url":null,"abstract":"La question de l’altérité chez Michel de Certeau est au coeur de sa (dé)-marche théologique et noue inséparablement la question d’un sujet en quête de son désir et en ce qu’il se reconnaît comme manque à être. Quelques repères nous permettent d’étayer l’état de la question. Il semble que pour Certeau, la théologie, s’il en est une, se fait autrement. Depuis la modernité quelque chose s’est rompue, le « dire » et le « faire » théologiques ne font plus consensus ni sur les pavés des Églises ni dans l’ordre des discours relatif à l’éveil des sciences humaines. Un socle s’est rompu. La rupture même fait office de lieu théologique, elle porte une coupure épistémologique : le travail théologique ne peut en aucun temps être fixé une fois pour toutes et figé dans des énoncés évidés de leur fondement, c’est-à-dire évacuer l’expérience même d’une rencontre de l’autre et de l’Autre. Il ne s’agit pas pour Michel de Certeau de poser un savoir sur Dieu ni de lui imposer un lieu mais de reconnaître l’(in)-appropriable d’un « non-lieu ». L’acte théologique pose désormais l’acte d’un sujet qui se met en mouvement, entamant une marche incessante, en travail de désir d’autre et en la rencontre de l’Autre. Le discours théologique porte le produit langagier de cette rencontre dans son (im)-possibilité d’en tenir lieu. La théologie devient ainsi elle-même acte d’énonciation.","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125989953","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les grandes vagues missionnaires des xixe et xxe siècles qui portèrent tant d’hommes et de femmes sur les rives du Sud, en l’occurrence l’Afrique, pour annoncer l’Évangile, semblent bien derrière nous. De nos jours, le mouvement semble même parfois s’inverser. Il ne s’agit pas tant ici de rendre compte de ces va-et-vient que de se demander si la théologie pourrait apprendre quelque chose de son passage par l’Afrique, en utilisant le filtre de la théologie politique comme révélateur des difficultés que porte la théologie dans cette rencontre. Le parcours permet de suggérer que ce que la théologie pourrait en recevoir, à titre de réapprentissage, représente le destin même de la théologie en Afrique : occuper le site du « nègre » entendu ici comme une « xénotopie » qui permet de réinterroger, à nouveaux frais, avec un regard d’étranger, les structures des sociétés où l’Église trouve demeure.
{"title":"Constantin en postcolonie ou le tournant nègre de la théologie","authors":"L. Katchekpele","doi":"10.7202/1055245AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1055245AR","url":null,"abstract":"Les grandes vagues missionnaires des xixe et xxe siècles qui portèrent tant d’hommes et de femmes sur les rives du Sud, en l’occurrence l’Afrique, pour annoncer l’Évangile, semblent bien derrière nous. De nos jours, le mouvement semble même parfois s’inverser. Il ne s’agit pas tant ici de rendre compte de ces va-et-vient que de se demander si la théologie pourrait apprendre quelque chose de son passage par l’Afrique, en utilisant le filtre de la théologie politique comme révélateur des difficultés que porte la théologie dans cette rencontre. Le parcours permet de suggérer que ce que la théologie pourrait en recevoir, à titre de réapprentissage, représente le destin même de la théologie en Afrique : occuper le site du « nègre » entendu ici comme une « xénotopie » qui permet de réinterroger, à nouveaux frais, avec un regard d’étranger, les structures des sociétés où l’Église trouve demeure.","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133367836","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le choix d'un sujet pour le 4 colloque estudiantin de l'ADELFIES a e16 ardu. Nous voulions que le plus grand nombre possible d'etudiants aux cycles superieurs en litterature et en traductologie voient dans le theme suggere un lien avec leur champ de recherche, qu'ils etudient la litterature medievale ou l'extreme contemporain, les auteurs connus ou meconnus, la litterature francaise canonisee ou les litteratures dites mineures, le roman ou le blogue. Neanmoins, nous souhaitions que le colloque presente une problematique claire. [...]
{"title":"Présentation du volume","authors":"J. Côté","doi":"10.7202/039494ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/039494ar","url":null,"abstract":"Le choix d'un sujet pour le 4 colloque estudiantin de l'ADELFIES a e16 ardu. Nous voulions que le plus grand nombre possible d'etudiants aux cycles superieurs en litterature et en traductologie voient dans le theme suggere un lien avec leur champ de recherche, qu'ils etudient la litterature medievale ou l'extreme contemporain, les auteurs connus ou meconnus, la litterature francaise canonisee ou les litteratures dites mineures, le roman ou le blogue. Neanmoins, nous souhaitions que le colloque presente une problematique claire. [...]","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"73 6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-04-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126247544","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L’islamisme mauritanien est-il en métamorphose ? De l’utopie résurrectionniste à l’idéologie conservatrice","authors":"Mounia Ait Kabboura","doi":"10.7202/1098617ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1098617ar","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125134627","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La presente etude consiste a examiner la maniere dont trois corpus d’oeuvres, composees en differents lieux entre le XIVe et le XVIIe siecles, donnent a voir de multiples temporalites qui se croisent et se conjuguent : entre images et textes, entre Orient et Occident, et entre themes religieux et themes seculiers. Ces trois corpus sont les suivants : (1) une representation du prophete Muhammad qui illustre, a Tabriz au XIVe siecle, un passage des Vestiges des siecles passes de Abu Rayḥān al-Birūnī, rediges au Khwarizm vers l’an mille ; (2) une illustration tiree du Mi‘rāj Nāmeh de Mīr Ḥaydar, redige et enlumine a Herāt en 1436 et (3) un ensemble de trois tableaux peints par Johannes Vermeer, respectivement vers 1657, en 1668 et en 1669. L’objectif, ici, n’est pas d’offrir une interpretation definitive de chacun de ces corpus, mais bien de montrer l’ampleur, la richesse et la complexite des traversees que l’on y voit a l’oeuvre, alors que celles-ci impliquent pareillement des references au temps, a l’espace et au mouvement.
{"title":"La traversée des espaces et des temps dans les oeuvres de Abu Rayḥān al-Birūnī, Mīr Ḥaydar et Johannes Vermeer","authors":"Olga Hazan","doi":"10.7202/1080022ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1080022ar","url":null,"abstract":"La presente etude consiste a examiner la maniere dont trois corpus d’oeuvres, composees en differents lieux entre le XIVe et le XVIIe siecles, donnent a voir de multiples temporalites qui se croisent et se conjuguent : entre images et textes, entre Orient et Occident, et entre themes religieux et themes seculiers. Ces trois corpus sont les suivants : (1) une representation du prophete Muhammad qui illustre, a Tabriz au XIVe siecle, un passage des Vestiges des siecles passes de Abu Rayḥān al-Birūnī, rediges au Khwarizm vers l’an mille ; (2) une illustration tiree du Mi‘rāj Nāmeh de Mīr Ḥaydar, redige et enlumine a Herāt en 1436 et (3) un ensemble de trois tableaux peints par Johannes Vermeer, respectivement vers 1657, en 1668 et en 1669. L’objectif, ici, n’est pas d’offrir une interpretation definitive de chacun de ces corpus, mais bien de montrer l’ampleur, la richesse et la complexite des traversees que l’on y voit a l’oeuvre, alors que celles-ci impliquent pareillement des references au temps, a l’espace et au mouvement.","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"212 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114842805","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article reflechit sur la possibilite d’une mariologie sociale en Afrique a partir de l’analyse du Magnificat dans la pensee de Jean-Marc Ela. Il part de l’evocation des moments forts de cette analyse pour ensuite mettre en relief trois perspectives porteuses (issues de celle-ci) pouvant aider a penser une telle mariologie. Celle-ci reposerait sur plusieurs axes en l’occurrence la lutte pour la justice sociale, l’engagement pour l’instauration de la paix durable en Afrique et le combat pour la liberation des femmes sur ce continent.
{"title":"Le Magnificat dans la pensée de Jean-Marc Ela","authors":"Hyacinthe Kihandi Kubondila","doi":"10.7202/1080020ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1080020ar","url":null,"abstract":"Cet article reflechit sur la possibilite d’une mariologie sociale en Afrique a partir de l’analyse du Magnificat dans la pensee de Jean-Marc Ela. Il part de l’evocation des moments forts de cette analyse pour ensuite mettre en relief trois perspectives porteuses (issues de celle-ci) pouvant aider a penser une telle mariologie. Celle-ci reposerait sur plusieurs axes en l’occurrence la lutte pour la justice sociale, l’engagement pour l’instauration de la paix durable en Afrique et le combat pour la liberation des femmes sur ce continent.","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127794352","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L’islamisme dans les pays du Maghreb : contextes, perspectives de négociations et modes de transformations","authors":"Mounia Ait Kabboura, Mohamed Fadil","doi":"10.7202/1098611ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1098611ar","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131741316","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Présentation du volume","authors":"A. L. Boulluec, S. Lefebvre","doi":"10.7202/001565AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/001565AR","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"69 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132607529","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Supporters of neutrality as benign neglect argue that a neutral state should not grant any type of recognition to cultural or religious groups. Liberal multiculturalists argue instead that due to the non-neutral nature of public institutions, democratic states must adopt policies that recognize and accommodate the distinctive needs of ethnocultural groups. This article examines a different way of conceiving the principle of neutrality. In this conception, developed by Alan Patten in the framework of liberal multiculturalism, a state can only be neutral when it extends equivalent levels of assistance/hindrance Abstract « The Principle of Neutrality as a Justification of Religious Exemptions. » Supporters of neutrality as benign neglect argue that a neutral state should not grant any type of recognition to cultural or religious groups. Liberal multiculturalists argue instead that due to the non-neutral nature of public institutions, democratic states must adopt policies that recognize and accommodate the distinctive needs of ethnocultural
{"title":"Le principe de neutralité comme justification des exemptions religieuses","authors":"Karel J. Leyva","doi":"10.7202/1088161ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1088161ar","url":null,"abstract":"Supporters of neutrality as benign neglect argue that a neutral state should not grant any type of recognition to cultural or religious groups. Liberal multiculturalists argue instead that due to the non-neutral nature of public institutions, democratic states must adopt policies that recognize and accommodate the distinctive needs of ethnocultural groups. This article examines a different way of conceiving the principle of neutrality. In this conception, developed by Alan Patten in the framework of liberal multiculturalism, a state can only be neutral when it extends equivalent levels of assistance/hindrance Abstract « The Principle of Neutrality as a Justification of Religious Exemptions. » Supporters of neutrality as benign neglect argue that a neutral state should not grant any type of recognition to cultural or religious groups. Liberal multiculturalists argue instead that due to the non-neutral nature of public institutions, democratic states must adopt policies that recognize and accommodate the distinctive needs of ethnocultural","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132779088","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Résumé La collecte d’informations auprès des pasteurs de divers continents fait état d’un écart entre la formation théologique dispensée dans les lieux de préparation au ministère pastoral et les réalités vécues une fois sur le terrain. Cet article a pour but de proposer des pistes de solutions pour réduire au maximum cet écart. À partir d’une relecture sociologique, théologique et biblique des dé fi s rencontrés par les pasteurs de diverses confessions chrétiennes d’Afrique, ainsi que du programme minimum commun (PMC) de la licence en théologie du conseil des institutions théologique d’Afrique francophone, nous proposons des principes permettant d’o ff rir une formation théologique préparatoire à l’exercice du ministère pastoral qui est en adéquation avec les réalités du terrain des Églises d’Afrique. Abstract The collection of informations from pastors on various continents reveals a gap between the theological training provided in places of preparation for pastoral ministry and the realities experienced once in the fi eld. The aim of this article is to propose ways of solutions to reduce this di ff erence as much as possible. From of a sociological, theological and biblical rereading of the challenges encountered by pastors of various Christian denominations in Africa as well as of the common minimum program of the license in theology of the council of theological institutions of French-speaking Africa, we propose principles allowing to o ff er a theological formation preparing to the exercise of the pastoral ministry which is in adequacy with the realities of the churches in Africa.
从各大洲的牧师那里收集的信息表明，在准备教牧事工的地方所提供的神学训练与在实地所经历的现实之间存在差距。本文旨在提出可能的解决方案，以最大限度地减少这一差距。从社会学的重读,神学和圣经的骰子fis牧民所面临的各种基督教教派,以及非洲的共同最低纲领(PMC)牌照的非洲法语国家神学院神学机构的理事会,我们建议的原则,使o rirff预备了神学训练落实教育部的田园,是符合现实世界的非洲教会。文摘from The collection of资料保护局据各大洲的揭示了gap between The神学培训名额所in of制备田园、获得你的悲伤once in Thefi和最不发达国家。The aim of ways of this is to条提议的解决办法to reduce this difference as much as是可能的。From of a社会学、神学biblical rereading of the challenges in Africa, by Christian背诵保护局的名称,as well as of the common最低program of the license in the council of神学院校美国新教神学家of Africa)、《我们提议原理证人提交o erff神学训练,他们准备了圣母省田园which is in to the演习充分性with the圣母教会in Africa)的现实。
{"title":"Plaidoyer pour une adéquation entre programmes de formation théologique pour l’exercice du ministère pastoral et réalités du terrain","authors":"Jean Patrick Nkolo Fanga","doi":"10.7202/1093593ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1093593ar","url":null,"abstract":"Résumé La collecte d’informations auprès des pasteurs de divers continents fait état d’un écart entre la formation théologique dispensée dans les lieux de préparation au ministère pastoral et les réalités vécues une fois sur le terrain. Cet article a pour but de proposer des pistes de solutions pour réduire au maximum cet écart. À partir d’une relecture sociologique, théologique et biblique des dé fi s rencontrés par les pasteurs de diverses confessions chrétiennes d’Afrique, ainsi que du programme minimum commun (PMC) de la licence en théologie du conseil des institutions théologique d’Afrique francophone, nous proposons des principes permettant d’o ff rir une formation théologique préparatoire à l’exercice du ministère pastoral qui est en adéquation avec les réalités du terrain des Églises d’Afrique. Abstract The collection of informations from pastors on various continents reveals a gap between the theological training provided in places of preparation for pastoral ministry and the realities experienced once in the fi eld. The aim of this article is to propose ways of solutions to reduce this di ff erence as much as possible. From of a sociological, theological and biblical rereading of the challenges encountered by pastors of various Christian denominations in Africa as well as of the common minimum program of the license in theology of the council of theological institutions of French-speaking Africa, we propose principles allowing to o ff er a theological formation preparing to the exercise of the pastoral ministry which is in adequacy with the realities of the churches in Africa.","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130929454","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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