Источники Логики Софрония Лихуда

Abstract

В данной публикации мы сравнили пятичастный логический компендиум Софрония Лихуда — первый курс по логике в России — с реконструируемым нами аналогичным сборником Герасима Влаха, виднейшего греческого дидаскала XVII в., с которым братьев Лихудов многое связывало. Прежде всего, мы сравнили следующие сочинения Софрония Лихуда: «Изложение всего логического учения, разделённое на три части» (учебник в привычном нам понимании) из автографа (РГБ ф. 173.I, № 300) с аналогичным ему сочинением Герасима Влаха «Введение во всё логическое учение» по сохранившей его рукописи из монастыря Ивирон (Афон), № 118, а также сочинение «Вступительные вопросы ко всему логическому учению Аристотеля» с соответствующим ему сочинением Герасима Влаха «Вступительные вопросы перед изучением логического учения Философа» из кодекса Национальной библиотеки св. Марка в Венеции, gr. IV. 60. Сравнение этих текстов позволяет с уверенностью утверждать, что Софроний Лихуд полностью следует Герасиму Влаху. Между тем, Софроний значительно сжимает материал, рассмотренный у Герасима Влаха, выделяя из него основную, с его точки зрения, информацию, при этом не нарушая общей структуры сочинения и последовательности изложения. Тем не менее, даже сжатый и пересказанный Софронием Лихудом текст Герасима Влаха существенно превышает по объёму современные ему латинские учебные пособия. Содержание учебников позволяет отнести их авторов к традиции неоаристотелизма, также в подаче материала можно усмотреть влияние падуанской школы — основного центра аристотелизма того времени, наиболее близкой и Герасиму Влаху, и Софронию Лихуду, который был доктором Падуанского университета. При этом в публикации отмечается оригинальность выдвигаемых ими тезисов для падуанской университетской среды.