O cômico e o trágico no conto O Telegrama de Ataxerxes, de Aníbal Machado

José Mário Jovanelli, Altamir Botoso
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Abstract

Este artigo visa analisar o conto “O telegrama de Ataxerxes”, de Aníbal Machado, sob a perspectiva do percurso do personagem em sua tentativa de alcançar o objeto de valor que transformará sua existência. A inaptidão para redigir o telegrama que permitirá o acesso ao amigo de infância, então Chefe da Nação, é um dos obstáculos que enfrenta. A partir de um advento nomeado por Walter Benjamim de “iluminação profana”, o protagonista estabelece conjunção com seu sonho e percorre um caminho marcado pelo acaso, num jogo entre essência e aparência, realidade e fantasia. Movido pela ilusão, aproxima-se da figura caricata de um alazon moderno. No plano da enunciação, o ironista compõe no conto a alazonia em diferentes situações e modelos de ironia. A sua impotência diante dos fatos faz a diegese desaguar num anticlímax de tragédia. Herói no modelo irônico, sua figura desperta compaixão no leitor, espectador de uma situação que dissolve, no plano da realidade, os sonhos de Ataxerxes e potencializa seu drama na narrativa. Como suporte teórico para as análises, valer-nos-emos dos textos de Aristóteles (2008), Braith (2008), Candido (2002), Muecke (1995), Nadeau (2008), Rosenfeld (2006), Teixeira (2011), dentre outros.
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anibal Machado的短篇小说《O telegram de Ataxerxes》中的喜剧和悲剧
本文旨在分析anibal Machado的短篇小说《o telegrama de Ataxerxes》,从人物试图达到改变其存在的价值对象的过程的角度。他面临的障碍之一是无法写电报,让他的儿时朋友、当时的国家元首能够接触到他。在沃尔特·本杰明(Walter benjamin)命名为“世俗启蒙”(secular lighting)的降临节中,主人公与自己的梦想建立了联系,在本质与表象、现实与幻想之间的游戏中,走过了一条以机遇为标志的道路。在幻象的驱使下,他接近了现代阿拉松的卡通形象。在表达层面上,反讽者在不同的反讽情境和模式下创作了故事alazonia。他们在事实面前的无能为力使diegese陷入了悲剧的高潮。讽刺模式中的英雄,他的形象唤起了读者的同情,观众在现实层面上溶解了阿塔克西斯的梦想,并增强了他的叙事戏剧。作为分析的理论支持,我们将使用亚里士多德(2008)、布雷斯(2008)、坎迪多(2002)、穆克(1995)、纳多(2008)、罗森菲尔德(2006)、特谢拉(2011)等人的文本。
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