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Abstract
En el presente artículo me propongo demostrar dos tesis fundamentales: 1) que el proyecto warburguiano de una “psicología histórica de la expresión humana”, basamento teórico y directriz del Atlas Mnemosyne, debe ser entendido como una psico-arqueología de lo humano; y 2) que la locura de Warburg es la experiencia de la condición extra-humana de la psiquis histórica, es decir la constatación patológica de que lo humano no es lo otro del Monstrum sino el mismo Monstrum domesticado.