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Cuadernos de filosofía最新文献

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Lo cóncavo y lo convexo, de Jorge Eugenio Dotti 凹面与凸面》,豪尔赫-欧亨尼奥-多蒂著
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n80.13880
Páez Canosa Rodrigo
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Presentación del dossier 档案介绍
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n80.13872
Ana Catalina Di Rocco, V. Yona
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Banzai de Femimutancia Banzai de Femimutancia
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n80.13874
Yael Valentina Yona
En los últimos años asistimos a un rebrote de las culturas públicas en torno al trauma sexual que no está necesariamente centrado en diagnósticos médicos ni en víctimas inocentes (Cvetkovich, 2018) sino, más bien, en las huellas del trauma en la experiencia cotidiana y las diversas maneras en que se lidia con ellas. En este trabajo nos enfocaremos en la novela gráfica de lx dibujantx no binarix transfeminista Femimutancia –seudónimo de Julia Inés Mamone o Jules– Banzai (2021). Nos interesa abordar esta obra con referencias autobiográficas para hallar allí una respuesta afectiva y creativa al trauma depositaria de una agencia que no reniega del dolor y de la vergüenza, sino que se funda en ellos, afectos que le han dado históricamente vitalidad a las culturas queer (Cvetkovich, 2018). Daremos cuenta de la inherente fragilidad de esta agencia construida sobre ruinas. Asimismo, buscamos exponer las prácticas que rodean la producción y la recepción de esta historieta queer en sus esfuerzos por hacer público y generar una audiencia colectiva para el trauma disolviendo de esta manera la frontera entre la vida íntima, la respuesta afectiva privatizada (Cvetkovich, 2018) y la vida política, haciendo aflorar afectos visceralmente políticos.
近年来,我们目睹了围绕性创伤的公共文化的复苏,这种文化并不一定以医学诊断或无辜受害者为中心(Cvetkovich,2018),而是以日常经验中的创伤痕迹以及处理这些痕迹的各种方式为中心。在本文中,我们将重点讨论由 lx dibujantx no binarix transfeminista Femimutancia(笔名 Julia Inés Mamone 或 Jules)创作的漫画小说《Banzai》(2021 年)。我们有兴趣以自传体为参考来处理这部作品,以便在其中找到对创伤的情感和创造性回应,这种回应是一种不否认痛苦和羞耻,但却以痛苦和羞耻为基础的机构,这种情感在历史上赋予了同性恋文化以活力(Cvetkovich,2018)。我们将说明这种建立在废墟之上的机构的内在脆弱性。我们还试图揭露围绕着这一同性恋漫画的制作和接受的做法,即努力将创伤公之于众并产生集体受众,从而消解亲密生活、私人化情感反应(Cvetkovich,2018 年)和政治生活之间的界限,使内敛的政治情感浮出水面。
{"title":"Banzai de Femimutancia","authors":"Yael Valentina Yona","doi":"10.34096/cf.n80.13874","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n80.13874","url":null,"abstract":"En los últimos años asistimos a un rebrote de las culturas públicas en torno al trauma sexual que no está necesariamente centrado en diagnósticos médicos ni en víctimas inocentes (Cvetkovich, 2018) sino, más bien, en las huellas del trauma en la experiencia cotidiana y las diversas maneras en que se lidia con ellas. En este trabajo nos enfocaremos en la novela gráfica de lx dibujantx no binarix transfeminista Femimutancia –seudónimo de Julia Inés Mamone o Jules– Banzai (2021). Nos interesa abordar esta obra con referencias autobiográficas para hallar allí una respuesta afectiva y creativa al trauma depositaria de una agencia que no reniega del dolor y de la vergüenza, sino que se funda en ellos, afectos que le han dado históricamente vitalidad a las culturas queer (Cvetkovich, 2018). Daremos cuenta de la inherente fragilidad de esta agencia construida sobre ruinas. Asimismo, buscamos exponer las prácticas que rodean la producción y la recepción de esta historieta queer en sus esfuerzos por hacer público y generar una audiencia colectiva para el trauma disolviendo de esta manera la frontera entre la vida íntima, la respuesta afectiva privatizada (Cvetkovich, 2018) y la vida política, haciendo aflorar afectos visceralmente políticos.","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"20 46","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139156154","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Presentación del dossier 档案介绍
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n81.13885
J. Buffone, E. A. García
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Naturalismo, política y religión en Giordano Bruno 乔尔达诺-布鲁诺笔下的自然主义、政治与宗教
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n81.13890
A. Bianchi
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{"title":"Naturalismo, política y religión en Giordano Bruno","authors":"A. Bianchi","doi":"10.34096/cf.n81.13890","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n81.13890","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"82 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139154957","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Padecer por ser sí mismo en la psicología de Kierkegaard 克尔凯郭尔心理学中的 "存在本身 "之苦
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n80.13878
Pablo Uriel Rodríguez
Nuestro artículo discute la tesis principal de la segunda parte de Las éticas de Kierkegaard (2022). Según Yésica Rodríguez, las obras psicológicas de Kierkegaard (El concepto de angustia y La enfermedad mortal) abandonan la filosofía kantiana y rechazan la noción moderna de libertad. La investigadora argentina sostiene que la frustración existencial es el desenlace inevitable del análisis kierkegaardiano de la subjetividad: ante Dios, el Gran Otro, el individuo siempre está en el error. En el siguiente artículo, proponemos y desarrollamos una lectura alternativa. Mostramos que la filosofía de la historia kantiana juega un rol central en el tratado de la angustia y que el concepto de desesperación opera como un correctivo al proyecto moderno de auto-determinación.
本文讨论了克尔凯郭尔《伦理学》(2022 年)第二部分的主要论点。根据 Yésica Rodríguez 的观点,克尔凯郭尔的心理学作品(《痛苦的概念》和《致命的疾病》)抛弃了康德哲学,摒弃了现代自由概念。这位阿根廷研究者认为,存在主义的挫败感是克尔凯郭尔对主体性分析的必然结果:在上帝这个大他者面前,个人总是处于错误之中。在接下来的文章中,我们提出并发展了另一种解读。我们表明,康德的历史哲学在《苦恼论》中发挥了核心作用,绝望的概念是对现代自决计划的一种纠正。
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El cuerpo, la experiencia y la crítica: la fenomenología de la intercorporalidad en tránsito hacia la fenomenología crítica 身体、经验与批判:迈向批判现象学的身体间性现象学。
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n81.13886
E. A. García
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El contractualismo social de Fichte 费希特的社会契约论
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n80.13877
Mario Alberto Mariani
El propósito de este artículo consiste en mostrar el carácter social del contractualismo de Fichte. Para realizar ese propósito se comienza examinando la conexión entre trabajo y ciudadanía como una condición de la legitimidad política. Luego se presenta esa conexión en el marco del siempre posible desarrollo histórico de la naturaleza humana. Por último, se indican las razones de la recepción de Fichte como un precursor del socialismo germánico.
本文旨在说明费希特契约论的社会特征。为此,文章首先探讨了作为政治合法性条件的劳动与公民权之间的联系。然后,在人性的历史发展总是可能的框架内阐述了这种联系。最后,指出费希特作为日耳曼社会主义先驱被接受的原因。
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Lo que hace la vergüenza 什么是耻辱
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n80.13875
D. Godoy
En el marco de los debates sobre cómo alojar los testimonios de lesa humanidad del terrorismo de Estado argentino, que tensan modelos habituales de análisis y demandan escucha y respuestas respetuosas, se indaga lo que puede la vergüenza, afecto/emoción de particular presencia en las denuncias de la violencia sexual concentracionaria. Por un lado, esta vergüenza ha impedido o demorado la posibilidad de denunciar este crimen y/o de resignificar su sentido; por otro lado, su exposición en las instancias públicas de narración de violaciones o abusos articula una agencia de las víctimas que desestabiliza normas de género en los límites de lo decible/audible. Preguntarse lo que puede la vergüenza como ruta a transitar procura reconocer modos de agencia de las sobrevivientes testigos que aportan significativamente a la construcción política de las memorias y a los archivos feministas de las violencias de género. Considerando las resistencias a estos testimonios y analizando el rol de la vergüenza en ellos desde claves interpretativas del “giro afectivo” se sigue la imbricación entre dinámicos mecanismos de legitimación de la opresión de género y la lógica contingente de atribución de afectos. Se abren así posibilidades de reconfigurar lo que merece ser recordado y constituirse en un legado.
阿根廷国家恐怖主义的 "人道罪行 "对通常的分析模式造成了压力,需要以尊重的态度来倾听和回应,在关于如何处理这些证词的辩论中,我们研究了羞耻感--一种在集中性暴力的谴责中特别存在的感情/情绪--的作用。一方面,这种羞耻感阻碍或延迟了谴责这种罪行和/或重新确定其意义的可能性;另一方面,在公开叙述强奸或虐待事件时,这种羞耻感的暴露阐明了受害者的能动性,这种能动性在可说/可听的范围内破坏了性别规范。探究羞耻作为一种途径的作用,旨在认识幸存者-证人的作用模式,这些模式极大地促进了性别暴力记忆和女权主义档案的政治建构。考虑到这些证词的阻力,并从 "情感转向 "的阐释角度分析羞耻感在其中的作用,性别压迫合法化的动态机制与情感归属的偶然逻辑之间的重叠得到了关注。这为重构值得铭记和成为遗产的内容提供了可能性。
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Debates y combates en torno a Bourdieu y la fenomenología 围绕布尔迪厄和现象学的辩论和斗争
Pub Date : 2023-12-26 DOI: 10.34096/cf.n81.13888
Juan Dukuen
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