Monismus und/als Revolution. Die Monismuskritik in MARIE EUGENIE DELLE GRAZIES modernem Epos Robespierre (1894)

Michiel Rys
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Abstract

Wissenschaftliche und philosophische Revolutionen leiten oft soziale und politische Umbrüche ein. Der Begriff ‚Monismus‘– am Ende des 19. Jahrhunderts ein Modewort – kann als diskursiver Hinweis auf einen solchen, durch Darwinismus und Positivismus angeregten Paradigmenwechsel interpretiert werden. Trotzdem bleibt Monismus ein Nenner für unterschiedliche, gegensätzliche Theorien, die, insbesondere was ihre ethischen Konsequenzen betrifft, grundsätzlich unvereinbar sind. Im Zentrum dieses Aufsatzes steht das 1894 veröffentlichte Epos Robespierre, in dem die Wiener Dichterin MARIE EUGENIE DELLE GRAZIE verschiedene Monismen darstellt, einander gegenüberstellt und kritisiert. Das Epos wird als Beispiel von DELLE GRAZIES monistischem Literaturbegriff betrachtet. Zum Schluss wird versucht, ihre Themenwahl, die Französische Revolution, mit der Umbruchsstimmung um die Jahrhundertwende zu verknüpfen.
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是财富和革命1894年
科学和哲学革命往往产生社会和政治剧变。词‚Monismus喂喂,到了19 .他们会将这种带有达尔文主义和实证主义诱导的范式变革看作一个过分响亮的暗示。尽管如此,周一论仍然是不同的、相互矛盾的理论的分母,而这些理论基本上是不一致的,特别是对它们的道德后果。在本篇论文的中心是1894年出版的著作《罗贝斯贝勒》,其中维也纳诗人玛丽·欧吉尼·克鲁兹描绘了不同的任性。这句诗被认为是米歇尔语文学作品的一个例子。文章旨在把法国大革命这个主题和本世纪初的改革氛围联系起来。“
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