A serpente como símbolo do tempo da arte latino-americana

Marcela Botelho Tavares
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Abstract

Esse texto faz parte dos primeiros rascunhos da tese de doutorado “Em busca de serpentes: uma investigação sobre a temporalidade da História da Arte a partir de Aby Warburg”. E, como todo rascunho, apresenta lacunas, obscuridades, imprecisões, equívocos, etc. Aberto à discussão, o texto também parte de notas –fragmentárias, enigmáticas– encontradas nas anotações do primeiro rascunho do texto Bilder aus dem Gebiet der Pueblo-Indianer (Imagens do território dos índios Pueblo). Este texto foi redigido e apresentado no dia 21 de abril de 1923, no formato de uma conferência e serviu também como um atestado de sanidade mental para Aby Warburg. Nestas notas de rodapé, Warburg se pergunta: “Quais são as propriedades que fazem da serpente uma metáfora relevante na literatura e na arte?” (El Ritual de la serpiente, México, Sexto Piso, 2004. p. 53). Nessas anotações encontramos o tema que orienta este texto, ou seja, pensar em como a simbologia da serpente pode nos ser útil para pensar a temporalidade da história da arte. Em outras palavras, como a serpente, presente em praticamente todas as mitologias ameríndias, pensada como metáfora, nos ajuda a compreender o tempo histórico das imagens, suas migrações, aparições, desaparições, suas mudanças e permanências –sobretudo as imagens produzidas na Arte Latino Americana.
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本文是博士论文《寻找蛇:阿比·华宝对艺术史时间性的调查》初稿的一部分。和所有的草稿一样,它也有差距、模糊、不准确、误解等。开放讨论的文本也从笔记开始——零碎的,神秘的——发现在文本的初稿Bilder aus dem Gebiet der Pueblo-Indianer(普韦布洛印第安人领土的图像)的笔记。这篇文章是在1923年4月21日以会议的形式写的,也是阿比·华宝精神健康的证明。在这些脚注中,华宝问自己:“是什么属性使蛇成为文学和艺术中相关的隐喻?”(El Ritual de la serpiente,墨西哥,Sexto Piso, 2004)。53页)。在这些注释中,我们发现了指导本文的主题,即思考蛇的符号如何有助于我们思考艺术史的时间性。换句话说,蛇是如何出现在几乎所有美洲印第安人的神话中,作为一种隐喻,帮助我们理解图像的历史时间,它们的迁移、出现、消失、变化和延续——尤其是在拉丁美洲艺术中产生的图像。
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