Szempontok a hét bűnbánati zsoltár 16–17. századi protestáns kiadástörténetéhez

Egyháztörténeti Szemle Pub Date : 2023-06-05 DOI:10.54231/etszemle.2023.1.1

Mihály Imre

{"title":"Szempontok a hét bűnbánati zsoltár 16–17. századi protestáns kiadástörténetéhez","authors":"Mihály Imre","doi":"10.54231/etszemle.2023.1.1","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"A hét bűnbánati zsoltár (katolikus számozás szerint: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142; a protestánsoknál: 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143) fontos szerepet játszott a bűnvallás és a gyónás folyamatában, a szentségek egyike. A 17. század elejétől jelentős hazai katolikus szerzők verses és prózai imádság formájában dolgozták át azokat: Pázmány Péter, Ferencffy Lőrinc, Kopcsányi Márton, Draskovich János. A protestánsok az 51. zsoltár több változatát készítették el és adták ki a 16-17. században (Rimay János). A protestantizmus elutasította a gyónást, így a hét bűnbánati zsoltár szerepét, liturgikus jelentőségét is tagadták. A 17. század első harmadában a pietizmus azonban felerősíti a bűnvalló spiritualitás jelentőségét és több hazai átdolgozása születik a bűnbánati zsoltároknak (Philipp Kegel, Tranovsky Jiřik, [Georgius Tarnoscius], Joannides Jiřik, Debreceni Péter). Pápai Páriz Imre Keskeny út c. műve a puritánizmus kegyességét követve a bűnvallás jelentőségét hangsúlyozza. Ezért is jelenik meg 1662-től sokszor Pápai Páriz művének függelékeként a hét bánbánati zsoltár, amelynek sok kiadása készült a 18. században.","PeriodicalId":153424,"journal":{"name":"Egyháztörténeti Szemle","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Egyháztörténeti Szemle","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.54231/etszemle.2023.1.1","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

A hét bűnbánati zsoltár (katolikus számozás szerint: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142; a protestánsoknál: 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143) fontos szerepet játszott a bűnvallás és a gyónás folyamatában, a szentségek egyike. A 17. század elejétől jelentős hazai katolikus szerzők verses és prózai imádság formájában dolgozták át azokat: Pázmány Péter, Ferencffy Lőrinc, Kopcsányi Márton, Draskovich János. A protestánsok az 51. zsoltár több változatát készítették el és adták ki a 16-17. században (Rimay János). A protestantizmus elutasította a gyónást, így a hét bűnbánati zsoltár szerepét, liturgikus jelentőségét is tagadták. A 17. század első harmadában a pietizmus azonban felerősíti a bűnvalló spiritualitás jelentőségét és több hazai átdolgozása születik a bűnbánati zsoltároknak (Philipp Kegel, Tranovsky Jiřik, [Georgius Tarnoscius], Joannides Jiřik, Debreceni Péter). Pápai Páriz Imre Keskeny út c. műve a puritánizmus kegyességét követve a bűnvallás jelentőségét hangsúlyozza. Ezért is jelenik meg 1662-től sokszor Pápai Páriz művének függelékeként a hét bánbánati zsoltár, amelynek sok kiadása készült a 18. században.

查看原文

微信好友朋友圈 QQ好友复制链接

本刊更多论文

七首忏悔诗（天主教编号：6、31、37、50、101、129、142；新教编号：6、32、38、51、102、130、143）在忏悔和告解过程中发挥了重要作用，是圣礼之一。从 17 世纪初开始，匈牙利重要的天主教作家以诗歌和散文祈祷文的形式对其进行了改编：Péter Pázmány、Lőrinc Ferencffy、Márton Kopcsányi、János Draskovich。新教在 16 和 17 世纪编写并出版了多个版本的诗篇 51（János Rimay）。新教拒绝忏悔，因此七首忏悔诗的作用和礼仪意义被否定。然而，在 17 世纪的前三分之一，虔诚主义加强了忏悔灵修的重要性，出现了几种忏悔诗歌的民族改编本（Philipp Kegel、Jiřik Tranovsky、[Georgius Tarnoscius]、Jiřik Joannides、Péter Debreceni）。帕帕的伊姆雷-帕里斯（Imre Páriz of Pápa）在其作品《窄路》中秉承了清教徒的虔诚，强调了忏悔的重要性。这就是为什么从 1662 年起，七首忏悔诗经常作为伊姆雷-帕里斯教皇作品的附录出版，也是为什么这些诗歌的许多版本在 18 世纪问世的原因。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文去求助

来源期刊

Egyháztörténeti Szemle

自引率

0.00%

发文量