Jesus e a mulher siro-fenícia (Mc 7,24-30): ecos de uma memória coletiva

Aila Luzia Pinheiro De Andrade, Fernanda Lemos
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Abstract

O objetivo geral do artigo é mostrar que o texto de Mc 7,24-30 é fruto de uma memória coletiva de retóricas de conflito cujo reflexo está no diálogo entre Jesus e uma mulher estrangeira, duplamente vítima de preconceitos, por sua condição de mulher e por não pertencer ao povo da aliança. Tentar-se-á mostrar como a hermenêutica, ao longo da história, ignorou as retóricas em conflito nesse relato. Para isso, serão percorridos os seguintes passos: primeiro será feita uma aproximação geral ao texto bíblico. Segundo, por meio de uma hermenêutica de gênero, são mostradas as relações de poder que eclodem dessa narrativa, dentro de um ambiente conflituoso que constitui o primeiro século do cristianismo. Terceiro, mostra-se que mesmo em situação conflitiva, os indivíduos criativamente construíram mecanismos de refazimento das práticas sociorreligiosas, e como a categoria gênero contribui para a compreensão das relações de poder vivenciadas pelas mulheres das primeiras comunidades cristãs.
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耶稣和叙罗腓尼基女人(可7:24 -30):集体记忆的回声
显示文章的总体目标文本的Mc -30 7, 24是出身于一个集体记忆的修辞之间的冲突反映在对话耶稣和外国女人有偏见的受害者,通过条件的妻子和不属于人民的联盟。它将试图展示诠释学如何,纵观历史,忽视了冲突的修辞在这个报告。为此,我们将采取以下步骤:首先,我们将对圣经文本进行一般的近似。其次,通过性别解释学,在构成基督教第一个世纪的冲突环境中,从这个叙事中产生的权力关系被展示出来。第三,它表明,即使在冲突的情况下,个人创造性地建立了重建社会宗教实践的机制,以及性别类别如何有助于理解妇女在第一个基督教社区所经历的权力关系。
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