Este artigo tem por objetivo levantar a questão da permanência de certas questões fundamentais à igreja cristã, sobretudo por meio da exortação paulina “às coisas do alto”, em sua Epístola aos Colossenses. A realidade sempre presente dos poderes totalitários e exploratórios, do apego humano às paixões violentas e desregradas, bem como do apego às distrações rasteiras e à cobiça das coisas materiais, permanece como obstáculo poderoso e deveras resistente à ação cristã no mundo. Sem a fundamentação na fé que vem da Palavra do Deus vivo e encarnado, uma fundamentação rigorosamente mística, esse combate contra essa realidade brutal do mundo, vinculada à linguagem da morte, vira-se contra si mesmo, validando ainda mais os imperativos exploratórios e sua desumana lógica interna. Uma igreja viva e ativa é uma igreja ainda em martírio – podemos dizer, infelizmente –, uma vez que presente num mundo ainda dominado pela linguagem e pelos anseios da carne.
{"title":"Como no Céu, Assim na Terra","authors":"Celia Maria Ribeiro, Maurício G. Righi","doi":"10.23925/rct.i103.60317","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.60317","url":null,"abstract":"Este artigo tem por objetivo levantar a questão da permanência de certas questões fundamentais à igreja cristã, sobretudo por meio da exortação paulina “às coisas do alto”, em sua Epístola aos Colossenses. A realidade sempre presente dos poderes totalitários e exploratórios, do apego humano às paixões violentas e desregradas, bem como do apego às distrações rasteiras e à cobiça das coisas materiais, permanece como obstáculo poderoso e deveras resistente à ação cristã no mundo. Sem a fundamentação na fé que vem da Palavra do Deus vivo e encarnado, uma fundamentação rigorosamente mística, esse combate contra essa realidade brutal do mundo, vinculada à linguagem da morte, vira-se contra si mesmo, validando ainda mais os imperativos exploratórios e sua desumana lógica interna. Uma igreja viva e ativa é uma igreja ainda em martírio – podemos dizer, infelizmente –, uma vez que presente num mundo ainda dominado pela linguagem e pelos anseios da carne.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130873215","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O presente artigo aborda algumas contribuições do discurso fúnebre de Ambrósio de Milão para a homilia na celebração das exéquias. Valendo-se de uma pesquisa bibliográfica, iniciaremos o estudo abordando o Ritual das Exéquias, primeiramente, salientando o resgate da sua índole pascal para, em seguida, realçar os critérios de escolha dos textos bíblicos utilizados e as características da homilia. No segundo momento, após fazer um breve panorama da temática consolatória pagã e cristã, veremos os discursos fúnebres de Ambrósio, que não apenas se valiam do ato de confortar, mas também eram impregnados da doutrina cristã acerca da ressurreição. A partir desses dados, indagamos: qual a contribuição da pregação ambrosiana na preparação da homilia a ser proferida nas exéquias? Os resultados esperados demonstram que os discursos do bispo de Milão podem incrementar a pregação litúrgica na missão de proporcionar aos enlutados o consolo e a instrução da fé cristã na ressurreição
{"title":"palavra de consolo e de fé","authors":"A. Benedito, José Aguiar Nobre","doi":"10.23925/rct.i103.58263","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.58263","url":null,"abstract":"O presente artigo aborda algumas contribuições do discurso fúnebre de Ambrósio de Milão para a homilia na celebração das exéquias. Valendo-se de uma pesquisa bibliográfica, iniciaremos o estudo abordando o Ritual das Exéquias, primeiramente, salientando o resgate da sua índole pascal para, em seguida, realçar os critérios de escolha dos textos bíblicos utilizados e as características da homilia. No segundo momento, após fazer um breve panorama da temática consolatória pagã e cristã, veremos os discursos fúnebres de Ambrósio, que não apenas se valiam do ato de confortar, mas também eram impregnados da doutrina cristã acerca da ressurreição. A partir desses dados, indagamos: qual a contribuição da pregação ambrosiana na preparação da homilia a ser proferida nas exéquias? Os resultados esperados demonstram que os discursos do bispo de Milão podem incrementar a pregação litúrgica na missão de proporcionar aos enlutados o consolo e a instrução da fé cristã na ressurreição","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"119 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126864879","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Nella prospettiva dell’intimo legame tra cristologia e antropologia abbiamo scelto come argomento per la nostra ricerca lo studio della figura di Igino Giordani. Vissuto prima e dopo il Concilio Vaticano II, Giordani è stato un grande protagonista di questo periodo carico di tensioni e trasformazioni sociali, culturali e religiose e ha apportato un grande contributo alla società italiana e oltre mettendo, da cristiano, al centro del suo agire Cristo. L’obiettivo di questo articolo é quello di offrire, tramite alcuni scritti di Giordani, una riflessione sul momento storico che stiamo vivendo, caratterizzato anch’esso da una profonda crisi antropologica e spirituale. La metodologia aplicata in questa ricerca é quella di una analisi su alcuni texti di Igino Giordani. Nella prima parte della ricerca ci dedicheremo al incontro di Igino Giordani, nel 1948, con Chiara Lubich, fondatrice del Movimento dei Focolari e all’influenza che esso determina nella successiva fase della sua vita. Nella seconda parte riporteremo alcuni scritti dello stesso Igino Giordani dai quali si può cogliere lo spessore del suo essere cristiano in ogni ambito della vita sociale e politica. Nella terza parte parlaremo della politica e la morale nella prospettiva di Igino Giordani.
{"title":"Politica e Santitá nel Pensiero di Igino Giordani","authors":"Suzana Terezinha Matiello, Elias Wolff","doi":"10.23925/rct.i103.59191","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.59191","url":null,"abstract":"Nella prospettiva dell’intimo legame tra cristologia e antropologia abbiamo scelto come argomento per la nostra ricerca lo studio della figura di Igino Giordani. Vissuto prima e dopo il Concilio Vaticano II, Giordani è stato un grande protagonista di questo periodo carico di tensioni e trasformazioni sociali, culturali e religiose e ha apportato un grande contributo alla società italiana e oltre mettendo, da cristiano, al centro del suo agire Cristo. L’obiettivo di questo articolo é quello di offrire, tramite alcuni scritti di Giordani, una riflessione sul momento storico che stiamo vivendo, caratterizzato anch’esso da una profonda crisi antropologica e spirituale. La metodologia aplicata in questa ricerca é quella di una analisi su alcuni texti di Igino Giordani. Nella prima parte della ricerca ci dedicheremo al incontro di Igino Giordani, nel 1948, con Chiara Lubich, fondatrice del Movimento dei Focolari e all’influenza che esso determina nella successiva fase della sua vita. Nella seconda parte riporteremo alcuni scritti dello stesso Igino Giordani dai quali si può cogliere lo spessore del suo essere cristiano in ogni ambito della vita sociale e politica. Nella terza parte parlaremo della politica e la morale nella prospettiva di Igino Giordani.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"67 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126271177","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artigo apresenta uma visão, que se pretende revista na sua ponderação e organização, acerca das, por vezes tensas, relações entre as ciências naturais e a fé cristã. Este trata-se de um tema sempre em voga e neste texto visa-se mostrar que tal tensão não possui qualquer motivo para existir. De facto, isto mesmo é constatável se se conhecer, com humildade, a história dos desencontros passados e as razões para, hoje, persistir alguma hostilidade nessa relação. Mais: poder-se-á, inclusive, dar um passo, ainda e sempre cheio de humildade, para se tentar admitir que tais mesmas ciências apontam discretamente para Deus.
{"title":"olhar revisto sobre a relação entre as ciências naturais e a fé cristã","authors":"Alexandre Freire Duarte","doi":"10.23925/rct.i103.59913","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.59913","url":null,"abstract":"Este artigo apresenta uma visão, que se pretende revista na sua ponderação e organização, acerca das, por vezes tensas, relações entre as ciências naturais e a fé cristã. Este trata-se de um tema sempre em voga e neste texto visa-se mostrar que tal tensão não possui qualquer motivo para existir. De facto, isto mesmo é constatável se se conhecer, com humildade, a história dos desencontros passados e as razões para, hoje, persistir alguma hostilidade nessa relação. Mais: poder-se-á, inclusive, dar um passo, ainda e sempre cheio de humildade, para se tentar admitir que tais mesmas ciências apontam discretamente para Deus.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116783964","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A corporeidade, em teologia, compreende-se a partir da fronteira entre a sistemática (antropologia) e a moral. Das compreensões do humano às decorrências antropológicas. Assumindo um panorama de valor positivo quanto ao corpo, o presente artigo objetiva discutir sua experiência que, superadas a heteronomia e a mera autonomia, dá espaço, através da Revelação, para a vivência da teonomia. A metodologia empregada é bibliográfica com análise e discussão de conteúdo. Para tanto, foram contemplados os seguintes objetivos: (i) construir uma breve distinção entre heteronomia, autonomia e teonomia; (ii) indicar a compreensão da Revelação como ponto de superação do conflito; e (iii) explorar a aplicação da nova teonomia às experiências do corpo, a sexualidade, o gênero, a família. Desta forma, evidencia-se que as orientações morais cumprirão o papel de formação da consciência e que, somente esta será base da tomada de decisões. Superado o moralismo e o amoralismo, portanto, a prática do amor se abre às possibilidades. Estas que, diante do fracasso, não se sujeitam a resignação, mas abrem-se à novas tentativas. Assim, as experiências dos corpos dissidentes também são compreendidas, das questões da diversidade sexual às novas configurações familiares. Conclui-se, portanto, que a corporeidade, ao encontrar sua plenitude na sexualidade – como dado antropológico – obtém, através da autonomia fundada em Deus, uma moral da qualidade das relações. Complexa, relaciona-se com o discernimento, com a criatividade (ou subversão) fiel. Desta forma, o itinerário da presente reflexão apresenta e elabora argumentos em perspectiva inclusiva e identitária, isto é, reconhecendo a subjetividade como ponto fundamental para a hermenêutica da tradição. Assim, a máxima expressão do corpo dá-se através da teonomia enquanto prática do amor.
{"title":"corporeidade na nova teonomia","authors":"Waldir Souza, Michel Eriton Quintas","doi":"10.23925/rct.i103.57896","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.57896","url":null,"abstract":"A corporeidade, em teologia, compreende-se a partir da fronteira entre a sistemática (antropologia) e a moral. Das compreensões do humano às decorrências antropológicas. Assumindo um panorama de valor positivo quanto ao corpo, o presente artigo objetiva discutir sua experiência que, superadas a heteronomia e a mera autonomia, dá espaço, através da Revelação, para a vivência da teonomia. A metodologia empregada é bibliográfica com análise e discussão de conteúdo. Para tanto, foram contemplados os seguintes objetivos: (i) construir uma breve distinção entre heteronomia, autonomia e teonomia; (ii) indicar a compreensão da Revelação como ponto de superação do conflito; e (iii) explorar a aplicação da nova teonomia às experiências do corpo, a sexualidade, o gênero, a família. Desta forma, evidencia-se que as orientações morais cumprirão o papel de formação da consciência e que, somente esta será base da tomada de decisões. Superado o moralismo e o amoralismo, portanto, a prática do amor se abre às possibilidades. Estas que, diante do fracasso, não se sujeitam a resignação, mas abrem-se à novas tentativas. Assim, as experiências dos corpos dissidentes também são compreendidas, das questões da diversidade sexual às novas configurações familiares. Conclui-se, portanto, que a corporeidade, ao encontrar sua plenitude na sexualidade – como dado antropológico – obtém, através da autonomia fundada em Deus, uma moral da qualidade das relações. Complexa, relaciona-se com o discernimento, com a criatividade (ou subversão) fiel. Desta forma, o itinerário da presente reflexão apresenta e elabora argumentos em perspectiva inclusiva e identitária, isto é, reconhecendo a subjetividade como ponto fundamental para a hermenêutica da tradição. Assim, a máxima expressão do corpo dá-se através da teonomia enquanto prática do amor.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"88 3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126106481","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A questão limite sobre a existência da Vida e da morte não somente ocupa o imaginário de cada indivíduo ordinário assim como ocupa, de certa forma, todos os dias. Trata-se de um normal, mas desafiante pensamento humano, muitas vezes chegando, a sua presença, ao limite da angústia para quem acredita que são questões relevantes. Deste modo, o objetivo deste artigo é o de apresentar algumas reflexões sobre a Vida e a morte seguindo um escopo epistemologicamente católico, mas tentando também vias de interpretação através de vieses científicos, ora valorizando a Ciência, ora criticando-a. Esta tentativa interpretativa deste pequeno ensaio é, portanto, mais uma tentativa de se dar um passo em um espaço desafiador, buscando o fortalecimento de possíveis ideias e conceitos em um campo onde se prepondera a fé. No entanto, a busca Humana por respostas é um instrumento de fortalecimento da fé, com certeza.
{"title":"Linhas sobre vida e morte sob a luz da fé católica","authors":"A. Berezuk","doi":"10.23925/rct.i103.57696","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.57696","url":null,"abstract":"A questão limite sobre a existência da Vida e da morte não somente ocupa o imaginário de cada indivíduo ordinário assim como ocupa, de certa forma, todos os dias. Trata-se de um normal, mas desafiante pensamento humano, muitas vezes chegando, a sua presença, ao limite da angústia para quem acredita que são questões relevantes. Deste modo, o objetivo deste artigo é o de apresentar algumas reflexões sobre a Vida e a morte seguindo um escopo epistemologicamente católico, mas tentando também vias de interpretação através de vieses científicos, ora valorizando a Ciência, ora criticando-a. Esta tentativa interpretativa deste pequeno ensaio é, portanto, mais uma tentativa de se dar um passo em um espaço desafiador, buscando o fortalecimento de possíveis ideias e conceitos em um campo onde se prepondera a fé. No entanto, a busca Humana por respostas é um instrumento de fortalecimento da fé, com certeza.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"105 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122267036","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A crença em um Deus criador levanta questões profundas e importantes para muitos de nós, especialmente entre religiosos e cientistas. Apresentamos neste trabalho uma teologia da criação que dialoga com a ciência da criação, a biologia evolutiva. Fizemos uma abordagem concisa das origens através de Gênesis 1 a 11, seguindo com enfoques na repercussão teológica do trabalho de Darwin sobre a origem das espécies. Discorremos sobre quatro tipos de criacionismos mais divulgados em nosso meio para, enfim, expor e defender o Criacionismo Evolucionário e sua visão teológica da evolução humana. Esta cosmovisão é uma modalidade do teísmo evolutivo que ressalta a convicção no Deus Triúno como O Criador e entende a evolução biológica como um processo natural, ordenado e sustentado por Deus. Finalizamos com perspectivas de alguns estudiosos sobre o significado existencial da vida humana, do universo e sua relação com a fé cristã. Nossa expectativa é que o esclarecimento de conceitos e a demonstração de dados científicos poderão trazer luz ao debate entre fé e ciência, favorecendo o diálogo e o trabalho colaborativo. Uma vez que o conhecimento é bem compreendido e divulgado, muitos pré-conceitos podem ser desconstruídos. A mente transformada gera novas atitudes, diálogos eficientes e esclarecimentos persuasivos.
{"title":"Teologia da criação e criacionismo evolucinário","authors":"L. Milagres","doi":"10.23925/rct.i103.59073","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.59073","url":null,"abstract":"A crença em um Deus criador levanta questões profundas e importantes para muitos de nós, especialmente entre religiosos e cientistas. Apresentamos neste trabalho uma teologia da criação que dialoga com a ciência da criação, a biologia evolutiva. Fizemos uma abordagem concisa das origens através de Gênesis 1 a 11, seguindo com enfoques na repercussão teológica do trabalho de Darwin sobre a origem das espécies. Discorremos sobre quatro tipos de criacionismos mais divulgados em nosso meio para, enfim, expor e defender o Criacionismo Evolucionário e sua visão teológica da evolução humana. Esta cosmovisão é uma modalidade do teísmo evolutivo que ressalta a convicção no Deus Triúno como O Criador e entende a evolução biológica como um processo natural, ordenado e sustentado por Deus. Finalizamos com perspectivas de alguns estudiosos sobre o significado existencial da vida humana, do universo e sua relação com a fé cristã. Nossa expectativa é que o esclarecimento de conceitos e a demonstração de dados científicos poderão trazer luz ao debate entre fé e ciência, favorecendo o diálogo e o trabalho colaborativo. Uma vez que o conhecimento é bem compreendido e divulgado, muitos pré-conceitos podem ser desconstruídos. A mente transformada gera novas atitudes, diálogos eficientes e esclarecimentos persuasivos.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127514469","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
As crises humanitárias acompanham a história da humanização como um antídoto persistente. A “descoberta do humano” como valor e norma de convivência civilizada é uma construção em processo. Posturas e regimes atuais assumem narrativas e políticas de negação do humano que colocam em dúvidas supostas seguranças humanitárias institucionalizadas. A revolução humanitária que gestou uma consciência humanitária cada vez mais global resulta uma percepção milenar de fundo religioso e filosófico. Contudo, ela ainda não conheceu sua conclusão e, de fato, não poderá conhecê-la por se tratar de um projeto em permanente construção. A utopia do humano é um horizonte a ser mantido vivo para além de todas as configurações históricas.
{"title":"Crise Humanitária e Consciência Humanitária em Construção","authors":"João Décio Passos","doi":"10.23925/rct.i103.59569","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.59569","url":null,"abstract":"As crises humanitárias acompanham a história da humanização como um antídoto persistente. A “descoberta do humano” como valor e norma de convivência civilizada é uma construção em processo. Posturas e regimes atuais assumem narrativas e políticas de negação do humano que colocam em dúvidas supostas seguranças humanitárias institucionalizadas. A revolução humanitária que gestou uma consciência humanitária cada vez mais global resulta uma percepção milenar de fundo religioso e filosófico. Contudo, ela ainda não conheceu sua conclusão e, de fato, não poderá conhecê-la por se tratar de um projeto em permanente construção. A utopia do humano é um horizonte a ser mantido vivo para além de todas as configurações históricas.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130030052","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O artigo objetiva trazer à discussão a urgência de se resgatar a fé cristã mais como um modo de vida [ortopráxis] do que, propriamente, um conjunto de verdades de fé que precisa ser preservado [ortodoxia]. Parte-se do pressuposto de que a falta de humanidade, que hoje se assiste em tantas instâncias, inclusive na própria Igreja, brota de uma vivência da religião apenas como submissão a Deus, que impõe, para o ser humano, um conjunto de regras e costumes que precisam ser cumpridos como condição sine qua non para “ser feliz e chegar ao céu”. Esta relação, por sua vez, faz com que a “vida religiosa” aconteça quase que em separado da realidade, aumentando o tão agudo dilema entre fé e vida e comprometendo diretamente a fé cristológica do Deus que se fez homem para a todas e todos salvar. Como um exemplo concreto deste tipo de vivência, menciona-se o movimento Devolvam-nos a missa!, que emanou no auge da pandemia da Covid-19.
{"title":"urgência da ortopráxis","authors":"T. Dias, Ney De Souza","doi":"10.23925/rct.i103.59372","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.59372","url":null,"abstract":"O artigo objetiva trazer à discussão a urgência de se resgatar a fé cristã mais como um modo de vida [ortopráxis] do que, propriamente, um conjunto de verdades de fé que precisa ser preservado [ortodoxia]. Parte-se do pressuposto de que a falta de humanidade, que hoje se assiste em tantas instâncias, inclusive na própria Igreja, brota de uma vivência da religião apenas como submissão a Deus, que impõe, para o ser humano, um conjunto de regras e costumes que precisam ser cumpridos como condição sine qua non para “ser feliz e chegar ao céu”. Esta relação, por sua vez, faz com que a “vida religiosa” aconteça quase que em separado da realidade, aumentando o tão agudo dilema entre fé e vida e comprometendo diretamente a fé cristológica do Deus que se fez homem para a todas e todos salvar. Como um exemplo concreto deste tipo de vivência, menciona-se o movimento Devolvam-nos a missa!, que emanou no auge da pandemia da Covid-19.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123035370","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A respeito de uma Teologia do Direito Canônico ou Canonística é necessário compreender e analisar o que está implícito no Código de Direito Canônico latino e das Igrejas Orientais. Algumas questões podem justificar, ou não, o fenômeno canônico na Igreja, por exemplo: há necessidade do Direito Canônico eclesial? A Igreja conseguiria levar a cabo a missão de Jesus sem seu Direito próprio e peculiar? O presente artigo busca fundamentar a necessidade de uma Teologia do Direito Canônico, especialmente no contexto pós-conciliar. A nova consciência eclesiológica oriunda do Concílio Vaticano II, além da noção de Direito ou o desenvolvimento de correntes teóricas que tratam do Direito na Igreja, é base para uma Teologia do Direito Canônico.
{"title":"Por uma Teologia do Direito Canônico","authors":"Tiago de Fraga Gomes, Laudemir Demarchi","doi":"10.23925/rct.i103.59557","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i103.59557","url":null,"abstract":"A respeito de uma Teologia do Direito Canônico ou Canonística é necessário compreender e analisar o que está implícito no Código de Direito Canônico latino e das Igrejas Orientais. Algumas questões podem justificar, ou não, o fenômeno canônico na Igreja, por exemplo: há necessidade do Direito Canônico eclesial? A Igreja conseguiria levar a cabo a missão de Jesus sem seu Direito próprio e peculiar? O presente artigo busca fundamentar a necessidade de uma Teologia do Direito Canônico, especialmente no contexto pós-conciliar. A nova consciência eclesiológica oriunda do Concílio Vaticano II, além da noção de Direito ou o desenvolvimento de correntes teóricas que tratam do Direito na Igreja, é base para uma Teologia do Direito Canônico.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127743062","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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