El sujeto graciano o la doctrina de los señores

José Dionisio Espejo Paredes
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Abstract

Hay un concepto de sujeto en Gracián. Se diferencia del abstracto sujeto racional de Descartes, derivado de Maquiavelo y Castiglione, está cerca de la india de individuo de Hobbes. Asumido en la Ilustración, el discurso de Gracián pasa de Capmany a Ortega y fundamenta la alternativa liberal frente al discurso igualitario ilustrado. Tres son los atributos de este personaje representativo graciano: el genio, el ingenio, y el gusto “exquisito”. Todas son disposiciones naturales, se desarrollan como el paso previo al reconocimiento de la gracia en el sujeto. El gusto es otro de los atributos que fundamentan a este individuo graciano. Así se crean las diferencias entre el individuo excepcional y la masa.
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葛莱西安的主题或领主的教义
在gracian中有一个主题的概念。它不同于笛卡尔抽象的理性主体,源自马基雅维利和卡斯蒂廖内,它接近霍布斯的个人印度。在这幅插图中,gracian的话语从Capmany转移到Ortega,并建立了自由主义的替代方案,而不是开明的平等主义话语。葛莱西安这个具有代表性的人物有三个特点:天才、机智和“精致”的品味。所有这些都是自然的倾向,是在承认主体的恩典之前发展起来的。品味是这个格拉西安人的另一个基本属性。这就产生了特殊的个体和群体之间的差异。
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