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Philobiblion: revista de literaturas hispánicas最新文献

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El «tercer cuerpo»: escritura y deseo en La última niebla de María Luisa Bombal 《第三身体》:maria路易莎·邦巴尔的《最后的迷雾中的写作与欲望》
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.006
Chiara Spinelli
El presente artículo propone llevar a cabo un análisis de La última niebla (1934) de María Luisa Bombal (Chile, 1910-1980), desde una perspectiva centrada en la consideración del cuerpo como espacio de escritura y deseo, donde el erotismo es el medio para adquirir un lenguaje propio. A partir de un breve recorrido sobre la escritura femenina en el contexto que rodea a la autora, este trabajo hace hincapié en la idea de tercer cuerpo, es decir, la culminación de la construcción del cuerpo femenino en un acto de escritura. Escribir permite a la protagonista de la novela darse un cuerpo tanto a ella, como a su amante, metáfora del Eros, logrando construirse una identidad, aunque ficticia.
本文旨在分析maria Luisa Bombal(智利,1910-1980)的La最后的涅布拉(1934),从身体作为写作和欲望的空间的角度,色情是获得自己语言的手段。通过对作者周围环境下的女性写作的简要回顾,这部作品强调了第三身体的概念,即女性身体在写作行为中构建的高潮。写作让小说的主人公给自己和她的情人一个身体,一个爱的隐喻,设法建立一个身份,尽管是虚构的。
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«Nocturnos» de Idea Vilariño: oscuridad existencial y transformaciones poéticas “Nocturnos”de Idea vilarino:存在的黑暗和诗意的转变
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.002
Andrés Sánchez Martínez
Este artículo analiza el poemario Nocturnos de Idea Vilariño desde el punto de vista de su intertextualidad inherente. Teniendo en cuenta el cono-cimiento de la poeta uruguaya de la poesía modernista y asumiéndola como tradición propia, se estudian los procedimientos de apropiación de fenómenos rítmicos, imágenes y temas del género del nocturno para llegar finalmente a una reescritura de los modelos. A través de este procedimiento de transforma-ción intertextual, Vilariño realiza un nuevo hito en la poesía hispanoamericana del siglo XX: una poética de experimentación rítmica y de depuración icono-gráfica, impregnada de angustia existencial.
本文从其内在互文性的角度分析了Idea vilarino的诗歌《夜曲》。本文以乌拉圭现代主义诗人的知识为基础,将其作为自己的传统,研究了夜曲流派的节奏现象、形象和主题的挪用过程,最终实现了模式的重写。通过这种互文转化的过程,vilarino在20世纪拉美裔美国诗歌中创造了一个新的里程碑:一种充满存在焦虑的节奏实验和图像净化的诗学。
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La poesía de Delmira Agustini: entre el Modernismo y la Vanguardia
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.001
Mercedes García de Saracho
En este trabajo se analiza el paso del modernismo a la vanguardia a partir de la poesía de Delmira Agustini como movimientos en continuidad y no como compartimentos estancos. Un recorrido por la crítica más significati-va en lo que respecta a la autora y a su inclusión en un movimiento u otro, así como el estudio de los rasgos modernistas y vanguardistas más característicos de su obra, permiten leer a Agustini como un antecedente de la vanguardia es-tética y comprender las aportaciones que hizo al campo literario de su tiempo.
本文从德尔米拉·阿古斯蒂尼(Delmira Agustini)的诗歌中分析了现代主义向前卫主义的转变,将其视为连续的运动,而不是水密的分隔物。一个旅游最好的批评significati-va至于申诉人和将其包含在一个或其他运动,以及研究现代派满意的特点与特色的戏,可阅读Agustini像前述es-tética前沿和了解文学贡献了乡下的时间。
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El sujeto graciano o la doctrina de los señores 葛莱西安的主题或领主的教义
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.007
José Dionisio Espejo Paredes
Hay un concepto de sujeto en Gracián. Se diferencia del abstracto sujeto racional de Descartes, derivado de Maquiavelo y Castiglione, está cerca de la india de individuo de Hobbes. Asumido en la Ilustración, el discurso de Gracián pasa de Capmany a Ortega y fundamenta la alternativa liberal frente al discurso igualitario ilustrado. Tres son los atributos de este personaje representativo graciano: el genio, el ingenio, y el gusto “exquisito”. Todas son disposiciones naturales, se desarrollan como el paso previo al reconocimiento de la gracia en el sujeto. El gusto es otro de los atributos que fundamentan a este individuo graciano. Así se crean las diferencias entre el individuo excepcional y la masa.
在gracian中有一个主题的概念。它不同于笛卡尔抽象的理性主体,源自马基雅维利和卡斯蒂廖内,它接近霍布斯的个人印度。在这幅插图中,gracian的话语从Capmany转移到Ortega,并建立了自由主义的替代方案,而不是开明的平等主义话语。葛莱西安这个具有代表性的人物有三个特点:天才、机智和“精致”的品味。所有这些都是自然的倾向,是在承认主体的恩典之前发展起来的。品味是这个格拉西安人的另一个基本属性。这就产生了特殊的个体和群体之间的差异。
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Joaquín Marco y la crítica literaria del tardofranquismo joaquin马可与晚期佛朗哥主义的文学批评
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.008
P. Sánchez
En este estudio se analiza la importancia del crítico Joaquín Marco (1935-2020) en la evolución del campo literario español especialmente en los años en los que su actividad fue más intensa y productiva (los últimos diez del franquismo), años en los que desarrolló una crítica militante con fuerte sentido republicano que implicaba la defensa y promoción en España de tres literaturas no hegemónicas desde el punto de vista sociopolítico: la latinoamericana, la del exilio español y la catalana. A ello habría que sumar su faceta como editor tanto de la colección de poesía Ocnos como de la colección Libros RTV, fundamental experimento de consumo literario en los años previos a la Transición democrática.
本研究分析了关键的重要性华金(1935-2020框架)西班牙文学领域的发展尤其是在那些年代的活动是被生产和(佛朗哥时期),过去10年中,开发出一种激进的批判意义上意味着共和党有力维护和促进在西班牙三个非霸权从文学与政治的观点:拉丁美洲、西班牙流亡和加泰罗尼亚。此外,他还担任了Ocnos诗集和RTV诗集的编辑,这是民主过渡前几年文学消费的基本实验。
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Alejandra Pizarnik y la escritura de la herida 亚历杭德拉·皮扎尼克和伤口的书写
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.003
Gema Baños Palacios
La figura de Alejandra Pizarnik (1936-1972) no es solamente la de un referente literario ampliamente reconocido por la crítica, sino que se ha convertido en una suerte de leyenda, un mito que fue alentado por sus lectores pero también por el relato que la propia autora hizo de sí misma a través de sus Diarios y otros escritos. Este artículo se propone articular algunas de las claves que rodean a la creación de un personaje –o mejor, personajes– por parte de Alejandra Pizarnik, de manera que se abordará su relación con el lenguaje y con la noción del exilio, la emergencia del cuerpo a través del corpus textual, así como la comprensión de su obra desde una perspectiva que reconcilia sus textos canónicos, es decir, sus libros de poesía, con otros textos en prosa en los que la transgresión verbal se convierte en protagonista.
亚历山德拉Pizarnik图(1936-1972)不仅仅是一个文学方面广泛承认的批评,而是变成了一种传说,一个神话受到鼓舞读者也使提交人本身叙事本身通过日记和其他著作。本文拟关节周围的一些关键的创建人物—或者说,人物—亚历山德拉Pizarnik,从而将与语言的关系和与流亡观念,身体通过紧急的语料库的指针,以及了解您的工作视野reconcilia的课本、棋艺,也就是说,书籍的诗歌,在其他散文文本中,语言的越界成为主角。
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Antonio Gamoneda: poética de la inexistencia del Dios –por venir– 安东尼奥·加莫尼达:关于上帝不存在的诗学-即将到来-
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.005
Luis Fernando Hernández Vásquez
En este artículo se estudia la poética de Antonio Gamoneda según la teoría de Quentin Meillassoux sobre la posibilidad de que Dios no ha existido aún. Para ello se describe la obra del poeta español como una poética que profundiza en la idea de que la trascendencia, en términos litúrgicos, es una mentira ya inherente a la humanidad (tema de sus poemarios Descripción de la mentira y Arden las pérdidas). Posteriormente, se indaga en las cualidades espirituales implicadas con la primera llegada de Dios en el futuro (la hipótesis de Meillassoux), teniendo como antecedente aquella poesía de Gamoneda. De tal manera se expone aquí la relevancia de dicha poética, es decir, las dimensiones filosóficas de la corporalidad ante el constante acecho de la muerte, ésta como agente de una espiritualidad que tal vez ya sea la única que la humanidad occidental puede hacer prevalecer: la espiritualidad causada por la trascendencia negada.
在这篇文章中,我们分析了安东尼奥·加莫尼达的诗学,这是基于Quentin Meillassoux关于上帝还不存在的可能性的理论。为了做到这一点,这位西班牙诗人的作品被描述为一种诗学,它深化了这样一种观点,即超越,在礼拜仪式的术语中,是人类固有的谎言(他的诗集《谎言的描述》和《失落的火焰》的主题)。随后,以加莫尼达的诗歌为背景,探讨了上帝在未来第一次降临所隐含的精神品质(Meillassoux假设)。以便使这里意义。这种诗意,即哲学层面corporalidad不断逼近的死亡之前,这作为一个灵性,或许现在是西部唯一一个人类可以得逞:灵性由重要否认。
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El Palacio de la Nunciatura: Porfirio Barba Jacob en sus espacios íntimos 大使宫殿:Porfirio Barba Jacob在他的私密空间
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.010
Esnedy Zuluaga
En 1920 el poeta colombiano Porfirio Barba Jacob reescribió el poema “Tragedias en la obscuridad” y lo tituló “Acuarimántima”. El proceso de escritura se dio en el Palacio de la Nunciatura donde brotó como un hechizo la palabra “Acuarimántima”. El recinto y todo lo que allí ocurrió alrededor de la nueva versión del poema es el motivo de esta investigación de carácter biográfico. Varios artistas participaron de las tertulias nocturnas en las que ocurrieron supuestos fenómenos espiritistas. Este ambiente propició la dinámica creativa del surgimiento de “Acuarimántima”, además de dar cuenta de la bohemia del México de los años veinte.
1920年,哥伦比亚诗人波菲里奥·巴尔巴·雅各布(Porfirio Barba Jacob)改写了《黑暗中的悲剧》(Tragedias En la obscuridad)这首诗,并将其命名为《acuarimtima》。这本书的写作过程是在大使的宫殿里进行的,在那里,“acuarimamtima”这个词像咒语一样出现了。这个房间和围绕新版本的诗所发生的一切都是这次传记调查的主题。几位艺术家参加了夜间聚会,在那里据说发生了灵媒现象。这种环境促进了“acuarimtima”的出现,并解释了20世纪20年代墨西哥的波西米亚。
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La ira y el llanto de Aquiles en clave zuritiana: una tesis sobre el origen de la poesía 阿喀琉斯的愤怒和哭泣在左旋:一篇关于诗歌起源的论文
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.004
A. Rangel
A partir de la revisión, descripción y problematización de algunos pasajes en torno al emblemático Aquiles, se destacan no sólo los momentos destinados a la ira, la cólera o la venganza, sino, además, a los momentos en que descuellan, en el héroe, pasiones que aparentemente se encuentran en las antípodas de la ira: el llanto y el dolor. Aquiles, en en esta clave, permite un acercamiento a las ideas del poeta chileno, Raúl Zurita, de acuerdo con las cuales el origen de la poesía son la ira y el llanto.
修订描述起problematización围绕寓言中的阿基里斯,不仅时刻突出捐给愤怒,愤怒或复仇,而且descuellan,英雄的情况下,激情似乎处在新西兰的愤怒:眼泪和痛苦。阿喀琉斯在《en esta clave》中提出了智利诗人raul Zurita的观点,根据他的观点,诗歌的起源是愤怒和哭泣。
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El rescate de voces femeninas y la construcción de la «memoria cultural» en pequeñas mujeres rojas de Marta Sanz 玛尔塔·桑兹的《小红女人》中女性声音的拯救与“文化记忆”的构建
Pub Date : 2023-02-20 DOI: 10.15366/philobiblion2022.16.009
L. Ventura
Resumen: Marta Sanz construye en pequeñas mujeres rojas una novela policial y política a través de un relato polifónico femenino, donde hay víctimas y detectives no tradicionales. A partir de una pesquisa concreta –la investigación y búsqueda de fosas comunes de la Guerra Civil española– Sanz explora diferentes tipos de violencia en una ficción que, por momentos, incursiona en lo fantástico. A partir de la labor de un grupo de mujeres, y de la recolección de testimonios sepultados o acallados, la escritora española disecciona la necesidad y las implicancias del compromiso individual como modo de construcción de la «memoria cultural», en términos de Aleida Assmann.
摘要:玛尔塔·桑兹在《小红女人》中通过女性复调叙事构建了一部政治和犯罪小说,其中有非传统的受害者和侦探。从一个具体的研究——对西班牙内战万人坑的调查和搜索——桑兹在小说中探索了不同类型的暴力,有时进入了幻想。通过一群女性的工作,以及对埋葬或沉默的证词的收集,这位西班牙作家用阿莱达·阿斯曼(Aleida Assmann)的话说,剖解了个人承诺作为构建“文化记忆”的一种方式的必要性和含义。
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期刊
Philobiblion: revista de literaturas hispánicas
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