Definindo a verdade 1. Aristóteles e Tarski

Cláudio William Veloso
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Abstract

Este artigo é um trabalho ao mesmo tempo de história da filosofia e de filosofia. Ele constitui a primeira parte de um díptico que levanta a hipótese da possibilidade de definir a verdade. Após a distinção das três grandes acepções da palavra « verdade » (sinceridade, ipseidade, bondade de um julgamento), a individuação da acepção segundo a qual se trataria de definir a verdade (a terceira) e algumas considerações sobre esta última, o autor concentra-se na questão que consiste em saber o que torna verdadeiro um julgamento. O ponto de partida é a concepção aristotélica da verdade à qual são reconduzidas várias concepções concorrentes, principalmente a dita « da verdade como correspondência com a realidade », embora Aristóteles jamais apresente a sua nesses termos. Em um segundo momento, o autor compara essa concepção com a de Alfred Tarski, que supostamente retomaria Aristóteles, afim de mostrar tudo que separa esses dois pensadores. O autor procede, em seguida, a uma defesa da posição de Aristóteles e, enfim, sugere uma resposta provisória à questão posta: o que torna verdadeiro um julgamento é a crença, sendo que crer não é, todavia, ter por verdadeiro.
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这篇文章既是哲学史的著作,也是哲学的著作。这是一幅双联画的第一部分,它提出了定义真理的可能性的假设。在«这个词的三大意义的区别真理»(诚实,ipseidade善良的审判),个性化的意义,如果定义的是真理(第三)和一些最后的考虑,关注作者是什么使得真正的审判。起点是亚里士多德的真理概念,几个相互竞争的概念被重新引入,特别是所谓的“真理与现实相对应”,尽管亚里士多德从未以这种方式提出他的真理概念。其次,作者将这一概念与阿尔弗雷德·塔尔斯基(Alfred Tarski)的概念进行了比较,后者本应借鉴亚里士多德,以展示这两位思想家之间的一切差异。作者接着对亚里士多德的立场进行了辩护,最后对这个问题提出了一个临时的答案:使判断成为真实的是信仰,而信仰并不被认为是真实的。
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