El sentir estético como noción heredada del modernismo en Las Canciones de Rinono y Papagil (1932) de Luis Valle Goicochea

Philarine Stephany Villanueva Ccahuana
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Abstract

Este artículo tiene como objetivo analizar cómo el sentir estético como noción heredada del modernismo opera en Las Canciones de Rinono y Papagil (1932) de Luis Valle Goicochea (La Libertad, 1908 - Lima, 1953), quien perteneció al movimiento intelectual del norte peruano. Se plantea un abordaje de su poemario en diálogo crítico con las propuestas centrales en el campo literario intelectual de ese movimiento vinculado aún (pero en tensión) con la estética modernista. Concluimos que frente a un grupo de vanguardistas que fijaban su mirada hacia la vida urbana de la ciudad moderna y empleaban una retórica en sintonía con esa voluntad progresista, la obra de Valle Goicochea cuestiona ese paradigma de modernidad enfocándose en los espacios rurales y utilizando un lenguaje sencillo que evoca la oralidad infantil, porque responde a su sentir estético (noción heredada del modernismo) como una manera de asegurar la autenticidad de su trabajo artístico y su figura de artista. A su vez, en su búsqueda por plasmar una experiencia estética auténtica, abre nuevas posibilidades de creación (más allá de las corrientes estético-ideológicas vigentes) desde un lugar de enunciación no capitalino.
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在路易斯·瓦莱·戈伊科切亚(Luis Valle Goicochea)的《里诺与帕帕吉尔》(Rinono and Papagil, 1932)的歌曲中,审美情感作为一种继承自现代主义的概念
本文的目的是分析美感作为一种继承自现代主义的概念是如何在Luis Valle Goicochea (La Libertad, 1908 - Lima, 1953)的歌曲《Rinono y Papagil》(1932)中运作的,他属于秘鲁北部的知识运动。他的诗集在批判对话中提出了与该运动的知识文学领域的中心建议的方法,该运动仍然与现代主义美学联系在一起(但紧张)。我们发现,面对一群务检修的眼睛朝着现代城市生活的城市和使用这种进步意志相吻合,言论山谷Goicochea女士质疑这种模式的现代性的工作重点在农村,挑选一个空间简单勾起儿童口头语言因为它回应了他的审美感觉(继承自现代主义的概念),以确保他的艺术作品和他的艺术家形象的真实性。在他对真实审美体验的追求中,他打开了新的创作可能性(超越了当前的审美意识形态潮流),从一个非首都表达的地方。
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