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González Prada, temprano precursor del multiculturalismo: el caso de Baladas Peruanas gonzalez普拉达,多元文化主义的早期先驱:以秘鲁民谣为例
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.303
Jaime Gamarra Zapata
Se trata de poner de relieve los aportes a la construcción de un multiculturalismo en ciernes, por parte de uno de los pensadores más transgresores y anticolonialistas que ha tenido el Perú, quien se destacó por su defensa cerrada de los grupos subalternos e invisibilizados de la sociedad peruana, principalmente los pueblos originarios. Desde una mirada interdisciplinaria, el autor reivindica el proyecto cultural de González Prada (que no deja de ser político), todavía vigente. Por lo tanto, se analiza la obra Baladas Peruanas sobre la base de la sociología de la literatura.
涉及建设作出突出贡献的多元生受到思想家之一,处罚和非洲超过了秘鲁指出,他的防守,关闭初级群体和社会的反对,特别是秘鲁土著民族。从跨学科的角度来看,作者声称gonzalez普拉达的文化项目(它仍然是政治的)仍然有效。因此,本文从文学社会学的角度对《秘鲁巴拉达斯》进行了分析。
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Lo maravilloso y lo amoroso en "El unicornio" y "Enigma del árbol" de Edgardo Rivera Martínez 埃德加多·里维拉martinez的《独角兽》和《树之谜》中的奇妙和爱
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.302
Rossina Leceta Gobitz
Aunque buena parte de la crítica sobre la obra de Edgardo Rivera Martínez se centra en la representación de las tradiciones andina y occidental, existen otros ejes en los que se basa su trabajo. Uno de ellos es el mundo de los afectos, en particular, el amoroso el cual se constituye como centro de muchas de sus narraciones breves. En los dos cuentos que estudiamos, “El unicornio” y “Enigma del árbol”, el amor sostiene la identidad de sus personajes y se entrecruza con el concepto de la maravilloso complejizando la lectura de los mismos más allá de la dicotomía andino/occidental.
尽管对埃德加多·里维拉martinez作品的许多批评集中在安第斯和西方传统的表现上,但他的作品也有其他的轴心。其中之一是情感的世界,尤其是爱的世界,这是他许多短篇小说的中心。在我们研究的两个故事中,《独角兽》和《树之谜》,爱情维持了人物的身份,并与奇妙的概念交织在一起,使他们的阅读超越了安第斯/西方的二分法。
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Hacia una lectura ecocrítica del poema "Grillo" de Paz en la tierra (1939) 《地球上的和平》(1939)中的诗《格里洛》的生态批判解读
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.308
Juan Valle Quispe
Uno de los rasgos más característicos y atrayentes de la poesía de Luis Valle Goicochea radica en la capacidad del autor para poblar sus páginas de diferentes representaciones del espacio natural y los seres no humanos que lo habitan. Así, entre su producción, creemos que un poema como “Grillo”, ubicado en el poemario Paz en la tierra (1939) representa un indudable muestrario de la poética zoológica del autor liberteño, el cual parece alejarse de un manejo pueril y meramente simbólico. A través de las propuestas de la ecocrítica, corriente de interpretación surgida en la academia anglosajona, intentaremos demostrar que en el poema estudiado, el autor logra un tránsito de la representación simbólica para pasar a la biología del insecto. El examen de dicho tránsito será posible gracias a la apertura interdisciplinaria de la ecocrítica, lo cual permitirá una revisión desde la Retórica General Textual, la intertextualidad de la poética egureniana y los estudios de zoopoética. Todo ello nos permitirá ver no solo un grado de consideración e importancia hacia el ser no humano del insecto sino una preocupación mucho más honda. Dicha preocupación tendrá como receptáculo el espacio rural elegido en el poemario como fue la campiña de Moche y el contexto en el cual surgió este libro. Sin dejar de lado escasos pero importantes paratextos, a falta de estudios de mayor amplitud sobre este poemario, nos permitimos también examinar un factor importante en relación a la impronta de índole religiosa presente en sus páginas. 
Luis Valle Goicochea诗歌最具特色和吸引力的特点之一是,作者能够在他的页面中填充对自然空间和居住在其中的非人类的不同表现。因此,在他的作品中,我们认为,像《地球上的和平》(1939)中的《格里洛》这样的诗,无疑代表了liberteno作者的动物诗学的一个样本,它似乎远离了幼稚和纯粹的象征处理。在这篇文章中,我们提出了一种新的方法,通过这种方法,作者可以在他的作品中找到关于昆虫生物学的信息。生态批评的跨学科开放将使对这一过渡的审查成为可能,这将允许从一般文本修辞学、埃古伦诗学的互文性和动物诗学研究进行修订。所有这些都将使我们不仅看到对昆虫非人类的某种程度的考虑和重要性,而且看到一种更深层次的关注。在这篇文章中,我们提出了一个问题,在这个问题中,我们关注的是在Moche的诗歌中选择的乡村空间,以及这本书产生的背景。在这篇文章中,我们发现了一些重要的文本,在缺乏更广泛的研究的情况下,我们也允许自己检查一个重要的因素,与宗教性质的印记,呈现在它的页面上。
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¡Kutimuy, Garcilaso! de Eduardo González Viaña ¡Kutimuy, Garcilaso !作者:Eduardo gonzalez viana
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.313
Fernando Rodríguez Mansilla
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Luis Valle Goicochea. 90 años de literatura, afecto y singularidad Luis Valle Goicochea, 90年的文学,情感和奇点
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.305
C. Zegarra, Juan Valle Quispe
Presentación a cargo de los coeditores del Dossier dedicado a la obra de Luis Valle Goicochea y en conmemoración de los 90 años de la publicación del poemario Las canciones de Rinono y Papagil. Se abordan las motivaciones, el proceso de convocatoria, los objetivos, el estado de producción crítica actual en torno a LVG, así como la relación de los autores involucrados y sus aportes.  
由Luis Valle Goicochea的联合编辑介绍,以纪念诗歌《Rinono y Papagil的歌曲》出版90周年。讨论了动机、调用过程、目标、围绕LVG的当前关键生产状态,以及参与作者的关系和他们的贡献。
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Abril rojo o el retorno de las antiguas dualidades 红色四月或古老二元性的回归
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.300
Manuel Prendes Guardiola
Con el presente artículo se busca identificar en la novela Abril rojo (2006) de Santiago Roncagliolo la permanencia de esquemas de interpretación de la realidad peruana procedentes de la época de formación de las repúblicas hispanoamericanas y representadas por el lema de “civilización y barbarie”. Se considera, sin embargo, que el escepticismo posmoderno propio del siglo XXI impide al mismo tiempo reconocer algún tipo de valor positivo en la modernidad. Asimismo, reconoce esa dualidad conflictiva en el imaginario de los espacios de la provincia rural andina y del remoto foco de poder que es Lima. Dicha dualidad conflictiva también se hallaría presente en las relaciones que se establecen entre los personajes, representantes de diferentes formas de ese poder (religioso, civil y principalmente militar) o bien víctimas de este (indígenas y mujeres). Presenta, en este sentido, al detective protagonista de la novela, el fiscal Chacaltana, como personaje mediador y al mismo tiempo dividido entre las fuerzas enfrentadas de un conflicto esencial en la configuración de la cultura peruana.
本文的目的是在圣地亚哥·隆卡利奥罗的小说《阿普利尔·罗霍》(2006)中确定解释秘鲁现实的方案的持久性,这些方案起源于西班牙-美洲共和国的形成时期,并以“文明与野蛮”的主题为代表。然而,人们认为,21世纪的后现代怀疑论同时也阻止了对现代性的任何积极价值的认识。它也认识到安第斯农村省份和偏远的权力中心利马的想象空间中冲突的二元性。这种冲突的二元性也存在于人物之间的关系中,这些人物代表了这种权力的不同形式(宗教的、民事的,主要是军事的)或这种权力的受害者(土著和妇女)。从这个意义上说,小说的主角侦探,检察官查卡尔塔纳,作为一个调解人,同时分裂在对立的力量之间的冲突,这是秘鲁文化的基本配置。
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Descalzar los atriles. Vanguardias literarias en el Perú, por Giancarla DiLaura y Katia Irina Ibarra (Coords.) 脱下脚架。《秘鲁的文学先锋》,Giancarla DiLaura和Katia Irina Ibarra著。
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.314
Fernando Rodríguez Mansilla
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El sentir estético como noción heredada del modernismo en Las Canciones de Rinono y Papagil (1932) de Luis Valle Goicochea 在路易斯·瓦莱·戈伊科切亚(Luis Valle Goicochea)的《里诺与帕帕吉尔》(Rinono and Papagil, 1932)的歌曲中,审美情感作为一种继承自现代主义的概念
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.307
Philarine Stephany Villanueva Ccahuana
Este artículo tiene como objetivo analizar cómo el sentir estético como noción heredada del modernismo opera en Las Canciones de Rinono y Papagil (1932) de Luis Valle Goicochea (La Libertad, 1908 - Lima, 1953), quien perteneció al movimiento intelectual del norte peruano. Se plantea un abordaje de su poemario en diálogo crítico con las propuestas centrales en el campo literario intelectual de ese movimiento vinculado aún (pero en tensión) con la estética modernista. Concluimos que frente a un grupo de vanguardistas que fijaban su mirada hacia la vida urbana de la ciudad moderna y empleaban una retórica en sintonía con esa voluntad progresista, la obra de Valle Goicochea cuestiona ese paradigma de modernidad enfocándose en los espacios rurales y utilizando un lenguaje sencillo que evoca la oralidad infantil, porque responde a su sentir estético (noción heredada del modernismo) como una manera de asegurar la autenticidad de su trabajo artístico y su figura de artista. A su vez, en su búsqueda por plasmar una experiencia estética auténtica, abre nuevas posibilidades de creación (más allá de las corrientes estético-ideológicas vigentes) desde un lugar de enunciación no capitalino.
本文的目的是分析美感作为一种继承自现代主义的概念是如何在Luis Valle Goicochea (La Libertad, 1908 - Lima, 1953)的歌曲《Rinono y Papagil》(1932)中运作的,他属于秘鲁北部的知识运动。他的诗集在批判对话中提出了与该运动的知识文学领域的中心建议的方法,该运动仍然与现代主义美学联系在一起(但紧张)。我们发现,面对一群务检修的眼睛朝着现代城市生活的城市和使用这种进步意志相吻合,言论山谷Goicochea女士质疑这种模式的现代性的工作重点在农村,挑选一个空间简单勾起儿童口头语言因为它回应了他的审美感觉(继承自现代主义的概念),以确保他的艺术作品和他的艺术家形象的真实性。在他对真实审美体验的追求中,他打开了新的创作可能性(超越了当前的审美意识形态潮流),从一个非首都表达的地方。
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Negra espiral: estigma y vergüenza en los sueños de Luis Valle Goicochea 黑色螺旋:路易斯·瓦莱·戈伊科奇亚梦中的耻辱和耻辱
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.310
Barbara Ramos Arce
En el presente artículo la autora busca, a través del uso de símbolos y su interpretación, vincular el contenido de los sueños documentados por Luis Valle Goicochea con su experiencia como paciente. Para este objetivo, se revisan los textos “Sueños de un poeta” (1949) y “Angustias y temores” (1949). En ese sentido, consigue identificar fuertes manifestaciones de culpa y vergüenza, afectos que resultan compatibles con el diagnóstico del escritor.
在本文中,作者试图通过符号的使用和解释,将Luis Valle Goicochea记录的梦的内容与他作为病人的经历联系起来。为此,本文对《诗人的梦想》(1949)和《焦虑与恐惧》(1949)进行了修订。从这个意义上说,它成功地识别出内疚和羞愧的强烈表现,这些情感与作者的诊断一致。
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Luis Valle Goicochea: Duas obras em português Luis Valle Goicochea:两部葡萄牙语作品
Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.35626/cl.19.2022.312
Alessandro Atanes
En esta oportunidad, Alessandro Atanes presenta y traduce por vez primera al portugués dos breves libros de poesía de Luis Valle Goicochea: Sal (1939) y Miss Lucy King y su poema (1940). El traductor toma dos obras significativas de la Obra poética que publicó el Instituto Nacional de Cultura en 1974. Al publicar estas traducciones en bilingüe, Atanes amplía el panorama que de la obra de Valle Goicochea se tiene en Perú, en Brasil y en Latinoamérica.
这次,亚历山德罗·阿坦尼斯(Alessandro Atanes)首次将路易斯·瓦莱·戈伊科切亚(Luis Valle Goicochea)的两本诗集《萨尔》(Sal, 1939)和《露西·金小姐和她的诗》(Miss Lucy King and his poema, 1940)翻译成葡萄牙语。译者从国家文化研究所1974年出版的诗歌作品中选取了两部重要作品。通过出版这些双语译本,Atanes扩展了Valle Goicochea在秘鲁、巴西和拉丁美洲的工作全景。
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期刊
Cuadernos Literarios
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