Alexandre et les sages de l'Inde

C. Genequand
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Abstract

Apres avoir resume en quelques pages la carriere d'Alexandre fils de Philippe, dans le vingt-sixieme chapitre de ses Prairies d'or, al-Mas'udl opere un retour en arriere pour raconter l'histoire de la rencontre du conquerant avec un roi-philosophe repondant au nom de Kand. Alors que tous les autres rois de la region s'etaient empresses de faire leur soumission et de porter tribut au Macedonien, c'est seulement par oui-dire que ce dernier apprit tout d'abord l'existence, aux confins du monde indien (fi aqdsi ard al-Hind), d'un roi repute pour sa sagesse et sa bonne administration. On lui pretait une existence de plusieurs centaines d'annees et il avait completement subjugue en lui Tame concupiscible et I'ame irascible. Alexandre lui envoie une missive arrogante le sommant de se presenter devant lui toutes affaires cessantes sous peine de voir son royaume aneanti. A cela l'lndien repond fort poliment qu'il possede des biens dont personne n'a l'equivalent et qu'il se propose de venir les remettre en personne a son correspondant. II s'agit d'une jeune fille telle que le soleil n'en a jamais vu de plus belle; d'un philosophe qui repond aux questions avant meme qu'on les lui ait posees, telle est l'acuite de son esprit et l'etendue de son savoir; d'un medecin si habile que la mort est bien la seule maladie dont il ne puisse vous preserver; et enfin une coupe a laquelle toute une armee peut se desalterer sans qu'elle cesse pour autant d'etre pleine a ras bords. Rempli de convoitise pour des biens aussi precieux, Alexandre envoie alors une delegation de sages escortee de troupes a Kand pour s'assurer de la veracite de ses dires. S'il a dit vrai, les envoyes ont pour mandat de rapporter les objets et les personnes en question et de laisser le roi en paix; dans le cas contraire, de le ramener lui a Alexandre. Les sages grecs se proposent de proceder a l'examen de la premiere affirmation du roi indien (la jeune fille) en presumant que si ce point s'avere exact, il en ira de meme des autres. Le roi, fianque de ses philosophes, commence par faire subir aux Grecs une sorte d'examen de philosophic naturelle et metaphysique, discutant longuement du Premier Principe et des phenomenes celestes. Apres quoi il fait entrer la jeune fille: totalement subjugues par sa beaute, ses hotes ne peuvent en detacher leurs regards au point que Ton a lieu de craindre pour leur raison. Une fois qu'ils ont k grand-peine retrouve leurs esprits, le roi les renvoie avec les quatre presents promis a Alexandre. Ce dernier n'est pas moins ebloui que ses sujets par la belle esclave et la fait enfermer avec soin dans son harem. II se dispose ensuite a mettre le philosophe a l'epreuve. Apres avoir longuement medite, il remplit une coupe de beurre a ras bords, de maniere qu'on ne puisse rien y ajouter, et la lui envoie. Celui-ci reflechit a son tour, persuade que le roi doit avoir une
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亚历山大和印度的智者
在《金草原》的第二十六章中,al- mas 'udl用几页的篇幅总结了腓力的儿子亚历山大的职业生涯后,他回顾了征服者与一位以Kand的名义回答问题的哲学家国王相遇的故事。而其他所有地区抽取王者s’etaient empresses让他们服从和穿Macedonien进贡,只有通过道听途说,后者首先学会接壤的印度世界存在ard aqdsi al-Hind (fi),一个国王机场核心以其智慧和良好的管理。他被认为存在了几百年,完全征服了欲望的驯服和愤怒的灵魂。亚历山大给他发了一封傲慢的信,要求他把所有未完成的事情都摆在他面前,否则他的王国就会被毁灭。对此,印度人非常礼貌地回答说,他拥有没有人能比得上的财产,他打算亲自把这些财产交给他的通讯员。她是一个太阳从未见过的美丽的姑娘;一个哲学家在有人问他之前就回答了问题,这就是他的头脑的敏锐和知识的广度。一个如此熟练的医生,死亡是他唯一不能保护你的疾病;最后是一个杯子,整个军队可以不断地改变,因为它的边缘是满的。亚历山大对这些珍贵的物品充满了欲望,于是派了一个由智者组成的代表团,由军队护送到坎德,以核实他所说的话的真实性。如果他说的是真的,信使的任务是带回有关的物品和人,并离开国王;如果没有,就把它带回亚历山大。希腊圣贤们建议对印度国王(女孩)的第一个断言进行检验,假设如果这一点被证明是正确的,其他人也会这样做。国王是他的哲学家们的朋友,他首先对希腊人进行了一种自然哲学和形而上学的检验,详细讨论了第一原则和天上的现象。在那之后,他让年轻的女孩进来了:他的客人们完全被他的美貌所征服,他们的目光无法移开,以至于有理由担心他们的理由。当他们陷入困境时,国王把他们和答应给亚历山大的四件礼物一起送回去。后者和他的臣民一样,对这个漂亮的奴隶感到眼花缭乱,并小心翼翼地把她锁在他的后宫里。然后他开始对哲学家进行考验。他沉思了很长一段时间后,把一杯黄油填满了边缘,这样就不能再加任何东西了,然后把它递给了他。后者沉思了一会儿,说服国王必须有一个
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