{"title":"Colonialismo, marginación y permanencia del huauhtli en Morelos y Puebla, México","authors":"Rodrigo Meiners Mandujano","doi":"10.15381/espiral.v2i3.18448","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"El huauhtli fue domesticado por los pueblos originarios del centro de México, y entre 1500 y 900 a.C. ya estaba generalizado su cultivo entre los habitantes de la región. Esta planta es comprendida como patrimonio histórico alimentario en localidades campesinas del oriente de Morelos, en Huazulco y Amilcingo, municipio de Temoac, en la región de la barranca del Amatzinac; y también, en los pueblos en las laderas al sur del volcán Popocatépetl, pertenecientes al municipio de Tochimilco y Atzitzihuacán. Los pueblos de Morelos, además de cultivar el huauhtli, son especializados en la elaboración de productos a base de amaranto. En los pueblos del volcán esta planta se cultiva de forma muy antigua, y hoy son los principales productores a nivel nacional. Estos pueblos protegieron las variedades de huauhtli, incluso en condiciones desastrosas, como la pérdida del agua de riego, a través del uso de la memoria ancestral, agricultura, religiosidad e identidad, que se observada en las fiestas y ferias calendáricas. Desde el 2008, se realiza trabajo de campo en la región, se han efectuado visitas, recorridos, participación en eventos comunitarios y gubernamentales, y entrevistas semiestructuradas con los campesinos, miembros de los talleres, autoridades y organizaciones. Se muestra la permanencia de los usos del huauhtli como principal actividad económica, tanto en la elaboración de productos en Morelos, como en la venta de las semillas en Puebla. El amaranto permaneció en estas poblaciones con vínculos comunitarios, resistiendo el colonialismo alimentario, el desprecio colonial, el olvido republicano y la insolencia capitalista.","PeriodicalId":378020,"journal":{"name":"Espiral, revista de geografías y ciencias sociales","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-08-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Espiral, revista de geografías y ciencias sociales","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15381/espiral.v2i3.18448","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
El huauhtli fue domesticado por los pueblos originarios del centro de México, y entre 1500 y 900 a.C. ya estaba generalizado su cultivo entre los habitantes de la región. Esta planta es comprendida como patrimonio histórico alimentario en localidades campesinas del oriente de Morelos, en Huazulco y Amilcingo, municipio de Temoac, en la región de la barranca del Amatzinac; y también, en los pueblos en las laderas al sur del volcán Popocatépetl, pertenecientes al municipio de Tochimilco y Atzitzihuacán. Los pueblos de Morelos, además de cultivar el huauhtli, son especializados en la elaboración de productos a base de amaranto. En los pueblos del volcán esta planta se cultiva de forma muy antigua, y hoy son los principales productores a nivel nacional. Estos pueblos protegieron las variedades de huauhtli, incluso en condiciones desastrosas, como la pérdida del agua de riego, a través del uso de la memoria ancestral, agricultura, religiosidad e identidad, que se observada en las fiestas y ferias calendáricas. Desde el 2008, se realiza trabajo de campo en la región, se han efectuado visitas, recorridos, participación en eventos comunitarios y gubernamentales, y entrevistas semiestructuradas con los campesinos, miembros de los talleres, autoridades y organizaciones. Se muestra la permanencia de los usos del huauhtli como principal actividad económica, tanto en la elaboración de productos en Morelos, como en la venta de las semillas en Puebla. El amaranto permaneció en estas poblaciones con vínculos comunitarios, resistiendo el colonialismo alimentario, el desprecio colonial, el olvido republicano y la insolencia capitalista.
huauhtli被墨西哥中部的原始民族驯化,在公元前1500年到900年之间,它在该地区的居民中广泛种植。在barranca del Amatzinac地区Temoac市Huazulco和Amilcingo的莫雷洛斯东部农村地区,这种植物被理解为食物历史遗产;还有popocatepetl火山南坡的村庄,属于Tochimilco和atzitzihuacan市。莫雷洛斯的村庄除了种植huauhtli,还专门生产以苋菜为基础的产品。在火山的村庄里,这种植物以一种非常古老的方式种植,今天他们是全国的主要生产者。这些人通过使用祖先的记忆、农业、宗教信仰和身份来保护huauhtli品种,即使在灾难性的条件下,比如失去灌溉用水,这些都是在节日和日历集市上遵守的。自2008年以来,在该地区开展了实地工作,进行了访问、参观、参与社区和政府活动,并与农民、讲习班成员、当局和组织进行了半结构化访谈。本研究的目的是分析在墨西哥普埃布拉州的莫雷洛斯,huauhtli作为一种主要的经济活动的使用。苋菜仍然存在于这些社区中,抵制食物殖民主义、殖民蔑视、共和遗忘和资本主义的傲慢。