{"title":"(Dis)continuidad ritualística terapéutica en la migración warao en el norte de Brasil","authors":"Karla Pamela Reveles Martínez","doi":"10.48074/aceno.v9i21.14226","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La enfermedad, la cura y la muerte se vivencian diferenciadamente en los lugares donde la migración lleva a las personas. Mediante narrativas sobre trayectorias terapéuticas de familias warao migrantes en la ciudad de Belém, al norte de Brasil, en este texto se muestra cómo el desplazamiento vulnera a los ancianos, quienes no han sido exentos de enfermedad y fallecimiento. Se resalta la memoria social de este pueblo en la diáspora con respecto al origen de las enfermedades y sus terapeutas tradicionales encontrados en la ciudad: wisiratu y joarotu. Se problematiza la limitación territorial en la continuidad de los rituales comunitarios en la ciudad, pero se resalta el papel de la atención individualiza ante eventos de brujería y enfermedades. Finalmente se cuestiona la disparidad y vulneración a la que continúan siendo orillados estos grupos en la ciudad.","PeriodicalId":143027,"journal":{"name":"ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.48074/aceno.v9i21.14226","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
La enfermedad, la cura y la muerte se vivencian diferenciadamente en los lugares donde la migración lleva a las personas. Mediante narrativas sobre trayectorias terapéuticas de familias warao migrantes en la ciudad de Belém, al norte de Brasil, en este texto se muestra cómo el desplazamiento vulnera a los ancianos, quienes no han sido exentos de enfermedad y fallecimiento. Se resalta la memoria social de este pueblo en la diáspora con respecto al origen de las enfermedades y sus terapeutas tradicionales encontrados en la ciudad: wisiratu y joarotu. Se problematiza la limitación territorial en la continuidad de los rituales comunitarios en la ciudad, pero se resalta el papel de la atención individualiza ante eventos de brujería y enfermedades. Finalmente se cuestiona la disparidad y vulneración a la que continúan siendo orillados estos grupos en la ciudad.