Sobre a definição de observação como percepção verdadeira justificada

A. Gava
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Abstract

A primazia do ato de observacao, um dos tracos marcantes do empirismo, esta reafirmada no empirismo construtivo de Bas van Fraassen atraves da centralidade atribuida a distincao entre observavel e inobservavel. Contudo, como relevado por Elliott Sober (e outros), nao esta claro o que van Fraassen entende por observar. Pior, ao que parece o filosofo holandes nao considera necessario fornecer esclarecimentos a tal respeito. Isso, evidentemente, representa uma lacuna importante na posicao que e reconhecidamente considerada como a principal referencia do empirismo nos dias de hoje. O objetivo do presente trabalho e retomar as condicoes contrafaticas que caracterizam a percepcao apresentadas por Otavio Bueno nesta revista em 2011, alem de levar em conta criterios de observabilidade e de existencia propostos por Filip Buekens e Michel Ghins, para alcancar uma definicao de observacao que deveria fornecer ao conceito fraasseniano de observabilidade o suporte que atualmente lhe falta, mas sem que isso seja proposto como uma solucao ad hoc.
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观察的定义是正当的真实知觉
观察行为的首要性,经验主义的显著特征之一,在巴斯·范·弗拉森的建设性经验主义中通过可观察与不可观察的区别得到了重申。然而,正如Elliott Sober(和其他人)所指出的,尚不清楚van Fraassen所说的观察是什么意思。更糟糕的是,荷兰哲学家似乎认为没有必要对此进行澄清。当然,这代表了一个重要的差距,这一立场被公认为当今经验主义的主要参考。这个工作的目标并恢复contrafaticas条件规定percepcao由屋大维棒在杂志2011年,除了考虑标准的可观察性和存在由菲利普Buekens还有Ghins观测,实现一个定义应该提供fraasseniano概念的可观察性的支持,目前少了,但这是作为一个临时的解决方案。
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