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Abstract
Este artigo pretende reconstruir a seção de aporias do ser do Sofista (243a-249d). Embora responsável por engendrar numerosas dificuldades, a referida seção, que investiga as doutrinas daqueles que perscrutaram o caminho do ser antes de Platão, também possui um caráter construtivo. A apreciação das teses dualistas e monistas, de um lado, e materialistas e idealistas, de outro, permite que o filósofo aprofunde a crítica à rígida ontologia aleata e estabeleça algumas das bases para a posterior demonstração das relações recíprocas entre os grandes gêneros. Tal propósito, no entanto, pressupõe a descoberta da alteridade que perpassa o real e a definição do ser como potência, conquistas teóricas geradas em meio ao confronto contra as ontologias tradicionais.