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Abstract
Cette reflexion s’articule en trois mouvements. Le premier aborde la question de l’evolution de la precarite comme objet d’experience. Le deuxieme tente de montrer l’evolution des processus de base auxquels se livrent les jeunes en situation de precarite lorsqu’ils veulent manifester leur sentiment d’existence et les operations au moyen desquelles ils parviennent a construire ce qu’ils appellent une « petite vie ». Enfin, dans le troisieme mouvement, se pose la question de l’originalite des relations symboliques qu’ils expriment, etant entendu que cette reflexion se fonde sur l’experience vecue d’une categorie de jeunes dont les dispositifs situationnels de precarite portent a penser, au moins a priori, qu’ils se laisseraient plus facilement mener par les determinations qui pesent sur leur vie, qu’ils ne s’en ecarteraient.