Quem Pode Ser Lembrado? Homenagens Mortuárias em Contexto de Políticas de Morte.

E. C. Gomes, Julio Bizarria, J. Baptista
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Abstract

Este artigo analisa diferentes práticas de memória entre populações subalternizadas, em sua luta contra a violência e o esquecimento. Para isso, observamos os processos de produção de três homenagens mortuárias, mas também de vandalização e/ou destruição de algumas delas, erigidas por instituições e/ou movimentos sociais. Destacamos a forma como a necropolítica direcionada às populações racializadas e subalternizadas da cidade aparece como elemento central na configuração das formas de lembrança. Dentre as homenagens identificadas na pesquisa, foram escolhidas para a presente reflexão: o conjunto de estátuas em homenagem aos estudantes mortos, no que ficou conhecido como “Massacre de Realengo”; as inscrições realizadas no local onde a vereadora Marielle Franco foi emboscada e assassinada; e o monumento erguido em homenagem aos assassinados na chacina do Jacarezinho. Atentamos, particularmente, às diferenças na forma como a memória é expressa no espaço, a depender do envolvimento e dos objetivos dos agentes memoriais. Argumentamos que, na atualidade, as materialidades são centrais para a compreensão das práticas memoriais em análise, com destaque à agência dos objetos e dos grupos sociais subalternizados. Concluímos que, por sua particular posição sociopolítica, tais grupos sociais e suas práticas de memória oferecem uma oportunidade histórica para a defesa dos direitos humanos e da justiça memorial.
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谁会被记住?死亡政治背景下的太平间致敬。
本文分析了次等人群在对抗暴力和遗忘的斗争中不同的记忆实践。为此,我们观察了三种殡仪馆的制作过程,但也观察了机构和/或社会运动对其中一些殡仪馆的破坏和/或破坏。我们强调了针对城市种族化和次等人口的死亡政治是如何作为记忆形式配置的中心元素出现的。在调查中确定的致敬中,被选为这一反思:一组纪念在后来被称为“Realengo大屠杀”中死去的学生的雕像;在议员玛丽埃尔·弗兰科(Marielle Franco)遭到伏击和谋杀的地方进行的登记;还有一座纪念在Jacarezinho大屠杀中遇难的人的纪念碑。我们特别关注记忆在空间中表达方式的差异,这取决于记忆主体的参与和目标。我们认为,目前,物质性是理解所分析的纪念实践的核心,特别是对象和次等社会群体的代理。我们的结论是,由于这些社会群体的特殊社会政治地位,他们的记忆实践为捍卫人权和纪念正义提供了历史性的机会。
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